第525章 說的很有道理(第2/2頁)

此時蒙古各部在丁毅兵馬的監護下，先被分出兩波人。

其中一波是蒙古各部的臺吉領主和貴族，另一波是中高層人員。

明末蒙古各部，仍然保持著封建社會的領主制度，但這個時期的封建領主階級和牧奴階級都發生了變化。

自成吉思汗至達延汗（孛兒只斤·巴圖孟克，蒙古第32位大汗，也算是最後大一統的大汗了吧，察哈爾的鼻祖），大汗同姓宗親領主和大汗異姓功臣領主並存，達延汗撤廢了賽德(即大汗異姓功臣領主>領地之後，大汗異姓功臣領主失去了特權，淪為大汗同姓宗親領主的“阿勒巴圖”。

在穩固了統治權以後，達延汗開始分封諸子，建左右兩翼六個萬戶——左翼三萬戶為察哈爾部萬戶、兀良哈部萬戶和喀爾喀部萬戶；右翼三萬戶為鄂爾多斯部萬戶、土默特部萬戶和永謝布部(哈喇慎、阿蘇特萬戶。左翼三萬戶由孛兒只斤·巴圖孟克自己直接統轄，大汗駐帳於察哈爾部萬戶；右翼三個萬戶由濟農代表大汗行使管轄權，濟農駐帳於鄂爾多斯部萬戶。達延汗的這些舉措，為後世蒙古各部落形成的起源，重新劃定蒙古各部的行政版圖等，均影響極為深遠，它形成了漠南、漠北、漠西的各個蒙古部落，這種格局一直保持到現在明末。

除了領主階級外，下面的牧奴階級逐漸分化為三個階層:上等戶、中等戶、下等戶，他們通稱為阿勒巴圖。

上等戶叫作“莎音洪”（包括失去特權的異姓領主，他們家道殷富，擁有奴僕和大量牲畜（基本都是成千上萬），他們必須向所屬封建領主承擔賦役，但在經濟上剝削貧苦的阿勒巴圖，其中一些人成為臺吉領主(大汗同姓宗親領主的僚屬，叫作“額爾和惕”（官吏，有些人為領主效力有功，被免除額定賦役，叫作“達爾哈惕”（被免除賦役者）。

中等戶叫作“都末達洪”，他們有足夠自給的牲畜（幾百到幾千頭不等），是封建領主徵用實物的主要物件。

下等戶叫作“阿達嘎洪”，他們只有少數牲畜甚至沒有牲畜，生活貧困，無力攤納財物，是封建領主徵用勞役的主要物件，有些人甚至還淪為上等戶的奴僕。這部分人人數最多，是社會生產的主要擔當者，他們同中等戶一起以自己的勞動養活著整個蒙古社會。

蒙古各級封建領主構成封建統治階級。可汗和濟農，處於統治階級的最上層。在可汗和濟農之下，有洪臺吉、臺吉、塔布囊等，他們是兀魯思和鄂托克的領主。封建領主有權獨自處理領地內的軍事、行政、司法等一切事務，並擁有向屬眾課稅、徵役的權力。但小領主對大領主，大領主對可汗，則保持著層層的陪臣關係。這種陪臣關係體現在他們對所屬上級封建領主承擔的“阿勒巴”(賦役〉義務中。阿勒巴義務包括:參加上級封建領主召開的軍事、行政、司法會議，應召率兵出征，進貢牲畜等財物。

簡單點說吧，蒙古部落的下等戶其實和明朝的低階軍戶和低層軍士差不多，下等戶不但要當兵，進貢牧畜，幫領主牧牛牧羊，還要交稅。

不對，應該是比明朝的軍士都不如，明朝軍士好歹不要交稅，也有餉銀，雖然有剋扣，至少能保證一口吃的。

蒙古部落的下等戶沒餉銀不說，還要交稅。

當然了，他們征戰打贏的時候，會得到封賞和得到分配少量獲勝的戰利品，這也是他們各部願意出來幫滿清打仗的主要原因。

這在丁毅看來，是有很大的不公和弊端，但卻很少看到蒙古人有起來造反領主的。

因為長久以來，牧奴們習慣了這種落後的領主制度，也習慣了被剝削和壓迫。

即然如此，丁毅當然要讓他們換一種活法，替他們開啟通向新世界的大門。

當天晚上，鐵山以南由牧民們臨時搭建了幾個營帳、蒙古包。

第一個比小，第二個中等大小，第三個比較大。

丁毅先在最小的蒙古包裡召見了察哈部和其他各部的所有臺吉，塔布囊等領主階級。

這些人在滿清那邊也都是都統，章京之類的官員，有權有勢，還有大量的牧奴由他們奴役，向他們進貢，隨他們驅使。

“拜見尊敬的明國丁將軍。”現場十幾個領主級蒙古貴族，紛紛用蒙古人朝拜的禮節向丁毅發示了尊重。

他們崇尚強者，何況現在人在屋簷下，不得不低頭。

丁毅哈哈一笑，揮揮手：“大夥都起來吧。”

“我是額查拉部的臺吉”一個臺吉率先上前一步，先向丁毅自我介紹。

“退下。”陳陽厲聲道：“大人讓你說話了嗎?”

臺吉頓時滿臉通紅，又羞又怒。

即便在盛京，皇太極也不可能和這種語氣和他們說話，他們蒙古的領主們，也是皇太極需要倚靠的力量。

該死的明人，他根本不明白我們高高在上的臺吉們在牧奴們中的力量，他一定會求我的，這臺吉一聲不哼，後退半步，還不服氣的瞪著陳陽。

丁毅這時輕輕看了他們一眼，大聲道：“你們都當了很多年的領主，習慣了高高在上、養尊處優。”

“一個人習慣了享受生活，讓你們出來打仗也太為難你們，你們敗了，不是你們的錯，這是女真建奴的錯。”

丁毅第一句話，說的好像很有道理，引起臺吉們的共鳴，紛紛點頭表示認同，丁將軍仁義，不是我們要來打你，我們也是被逼的啊。