休息了三天時間過後,劉漢就要去往倫敦大學學院上課、順便籌建漢學院。

無非是多蓋幾層樓,資金方面永遠不是問題,銀行家是鼎力相助。

對於漢學院的修建工作,除了古典風格以外、還要引進中西文明風格。

差不多和圓明園一樣,既有中式、又有西式,更有中西結合。

東方的幾大聖人的雕像也要豎立起來,算是提前將‘孔學院’召喚出來。

漢學院中孔子並不是唯一的存在,之上的還有老子、他才是真正的大佬。

最早的東方文明圈可是有著諸子百家,儒家並不是最耀眼的存在。

“勞漢先生!由於想聽你講課的人太多,所以我把教室換在了會議室。

維克多一直想見見你,要不要講課結束後和他聊一聊?”恩格爾伯特詢問著劉漢。

“維克多·雨果?”劉漢很疑惑,西方人的姓氏在後。

恩格爾伯特點了點頭,自己沒想到劉漢的威望已經傳播整個西方了。

(1851年12月,路易·波拿巴發動政變,雨果被迫流亡國外)

“你到時候和他說,我在家裡設宴與他共進晚餐。”劉漢吩咐著。

就憑雨果寫的《就英法聯軍遠征中國給巴特勒上尉的信》,這種人可處、值得相信。

再加上劉漢與他有秘密合作,算是支援法蘭西民眾的獨立自主,努力幹翻帝國王朝。

東方的屠龍之術他們一定不會陌生,東方的許多書籍都被法蘭西人翻譯,並且從中學習獲取寶貴的經驗。

現階段雨果處於晚年的黑暗時期,應該正在寫《悲慘世界》,似乎也是他的人生。

劉漢看著高朋滿座的會場,心想這就是投資報社、控制輿論的回報。

再過個一兩年時間,沒有人再對劉漢不認識、對東方不瞭解,文明進一步擴張。

亞歷山德麗娜坐在最前排,自己是取消了今天的大小事項,專門給劉漢捧個人場。

以後漢化的人就是帝國的臣子,非漢化的人無疑是異教徒、必須要區分敵人和朋友!

“第一堂課我將講述我們東方的‘帝王之術’,翻譯過來就是政治經濟學!

這也是未來會建立的學院,對政治、經濟感興趣的學子們都可以先了解一下。

我們東方的帝王有著數千年的統治經驗,而這個寶貴的經驗核心內容是什麼呢?

均衡!那麼均衡和政治經濟學又有什麼關係呢?”劉漢找回了當年的感覺。

眾人認真聽著劉漢的講解,對於東方早已不陌生、各自先看了所有的神州報。

無不驚歎東方的政治體制、社會體制,這是一個禮樂健全的國家。

對比西方這邊,既有宗教的毒瘤、又有法蘭西之火,更有英格蘭的資本。

民眾是真的活在水生火熱之中,能夠安安穩穩走完一生是不可能的。

“什麼是政治經濟學?首先我們要了解經濟,經濟就是製作蛋糕;政治呢?分蛋糕!

我們形成的制度就是規定誰先拿、誰後拿,誰拿得多,誰拿得少,誰拿的好、誰拿得差。

好的制度,分蛋糕的人最後拿蛋糕;糟糕的制度,分蛋糕的人先拿蛋糕。

最壞的制度是分蛋糕的人先拿了、多拿了還不讓人知道他們拿了多少、多好;對外的宣傳要讓做蛋糕的人感謝分蛋糕的人!”劉漢詳細說道。