第二百一十二章 一代目與二代目(第1/2頁)

長江以南，沒了清廷的庇護，躁動的百姓只會比長江以北更加躁動，自然，和尚們的處境也只會比長江以北的和尚們更慘。

像是位於莆田的南少林那就不用說了，整個寺廟被暴怒的百姓把佛像推倒刮掉外皮的金粉後被一把大火燒了個精光。

無論是得道高僧還是武林名宿，被活活打死的超過一半, 剩下的一半為了活命則全都跑澄海主動找劉大炮請罪來了。

其他的一些產業都已經被百姓洗劫，不管是會武功的還是不會武功的全都死於非命。

畢竟這是個有槍的年代，即使武功高到袁承志這個地步，被人在背後打一發黑槍，十之八九也得當場撲街。

卻是連那些長得像和尚的男人都要跟著倒大黴了，而且民風如此，劉大炮根本就管不了, 即使咱大明的九難女皇也是當過尼姑的，但瘋狂的百姓顯然不想給女皇這個面子。

看著來到自己面前齊刷刷跪了一大坨的一地高僧, 想要懇請他高抬貴手，就連他也忍不住一陣陣地腦仁疼。

我特麼壓根就沒下過手啊，你讓我怎麼抬手？

事實上劉大炮是真不想借機收拾這些和尚，雖然他也知道這些少林和尚們藏汙納垢的事情沒少做，但總得來說，少林對於這個新生的大明而言其實還是非常非常的必要的。

這，就得從他這個南明的文化現狀說起了。

簡單來說，目前南明的文化大體分為黃白x三個部分，白色的勢力發展的很快，因為老勒等人都是白色的，白在東南沿海一帶落地生根也已經兩三百年了，走的還是上層路線，永曆和康熙都白過或是有點白。

雖然傳進來之後因地制宜，也沒有那麼大的排他性了，至少是不可能張羅著要動大片刀去砍異教色徒，但卻依然都特別的熱衷於傳播顏色, 只是傳, 也就罷了，問題是老勒這幫歐洲來的老闆手裡太有錢了。

聖所被修的富麗堂皇就不說了，人家自己的錢愛咋花咋花劉大炮也沒法管，股東財產神聖不可侵犯同樣也是大明的立國之本。

這批股東有錢，白銀兒自然就跟著有錢，有了錢，就會做慈善，開醫院，建學校，有時候還直接給窮人發糧食。

再加上上有所好下必甚的這個道理，老勒怎麼說也是帝國真真正正的二號人物，嚴格來說和劉大炮都是平起平坐的，是因為太老了才被劉大炮以年齡優勢壓死的。

澄海城的商人中更不缺拍這些歐洲有錢人馬匹的，或是乾脆依靠他們發財或生活的人，染色嗎，染一下又不會怎麼樣，還能和那些白面板的有錢人搞好關係，何樂而不為呢？

況且現在在澄海生活的外國人也確實是越來越多了, 除了最早的一批荷蘭人之外，由於遠洋水師喜歡大量僱用日耳曼人做水手, 以至於日耳曼人的數量已經都有好幾萬了, 這些人總得找個地方做禮拜。

澄海的白澀勃勃發展，這裡又是大明的首善之地，那其他地方的白教發展自然也就跟著遍地開花了。

而如果說白色的發展，還是他接受荷蘭共和派資產所不得不一併接過來的副產，對此他也不是完全沒有準備，那大先知思想在澄海，乃至大明的勃勃發展就真的有點讓他感到匪夷所思，且真真是毫無辦法了。

大明境內的大先知思想，是嚴格遵循一代目先知的。

整個過程中幾乎沒有任何官方勢力的引導，大先知思想至少在南明內部對傳播染色也並沒有多大的熱情。

但這玩意在民間就是生機勃勃，傳播的速度在明廷建立之後的這兩年裡極快，以一種幾乎是病毒式裂變的方式在四處傳播。

無數的老百姓們完全是自發的，主動的選擇了這樣的色彩，看起來極其極其的恐怖。

劉大炮甚至敢斷言，一旦少林為代表在明廷內部垮掉，相比於一直佔據著頂層社會階級的白教來說，大先知思想才是最有可能取代其的社會地位，接受這筆無形資產的最終受益者。

極端情況下，極有可能威脅到朝廷對國家的統治。

這玩意和社會程序都沒多大關係，現代國家裡也不是沒有被他們推翻政府的案例，某開國偉人級別的狠人在自己死後透過憲法授權自己的軍隊可以隨時透過軍事政變幹掉上臺的反派領袖，結果都到了21世紀，他的軍隊還是被反派領袖給也給先幹掉了。

劉大炮的國家發展得再快，總到不了21世紀的某國的程度吧？人家曾經的人均gdp是超一萬美元，比同時期的兔子高多了的。

事實上，就連劉大炮在仔細研讀了大先知思想經書之後，也發現了這個問題的複雜性，可以說幾乎是無解的。

因為嚴格來說，任何一種x現象歸根結底都是自然科學，是環境因素和人適應環境的生物性決定的，政治是不可能深入到社會的每個角落的，社會會自己為自己選擇最適應當前社會發展的x對那些政治照顧不到的地方進行治理。

而大先知思想，至少在明廷傳播廣泛的原教旨，一代先知的思想，是一門地地道道的純商業宗教，天生就是為了商業文明而創造的宗教。

巧了，劉大炮現在手裡的三大重鎮中，無論寧波、南昌、還是澄海，都是純粹的商業都市，他的明朝政權也是個地地道道的商業帝國，資產階級初級階段國家。

社會土壤與一代先知的思想是嚴密契合的。

縱觀全世界範圍的世界歷史，所有大國都是在水草豐美農業條件優越的地區誕生併成長起來的，就只有阿拉伯帝國是個例外，而這個誕生於沙漠深處的帝國卻有足足六百年的長壽命。

所謂的，留著奶和蜜的聖地耶路撒冷，其真實情況可能只是一個小小的綠洲上有那麼一個小小的泉眼。

說到底這個龐然大物本質上是純粹的商業帝國。

大先知思想的誕生源於商業，也服務於商業。

相較與白和黃，這兩個兩千年前就誕生的，強調吃苦贖罪苦行之類的精神主題，於一千年前發源於商業文明的大先知思想更鼓勵信徒適度消費適度享受。

大先知思想雖然也強調所有的財富都是神的，但善良的神也降下財富給人們管理和享受。積累財富和享受生活的同時恩惠窮人是光榮的，只是強調不能被財富迷惑失去心智。

這套說法相比於什麼：人人生來都有罪，必須透過信仰和善行贖罪，必須摒棄自己物質慾望之類的老派說辭，人家在中心思想上就已經完勝了啊。