滿月酒和欠條（附錄：《四十八願》19）(第1/3頁)

小豬的滿月酒和紅包裡的欠條

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> 小山村。

> 相互送禮之風甚盛。

> 紅白婚喪自然不用說。甚至還有生小孩的“落地酒”，到了週歲又有“生日酒”。

> 不送又不好意思。日子久了，人人都深以為患，卻又無可奈何。

> 身在社會，心不由已!

> 且說小山村有個老漢，名喚張老三，這此年的確送了不少禮。

> 而眼下，女兒全已嫁出，兒子也已成家，實在無藉口把送出的“份子錢”撈回來。

> 於是，張老三夫妻倆很是煩惱，而眼下又急著要錢去應付必要的開支。

> 恰巧，張家的老母豬很是爭氣，一口氣下了十隻小豬，而且只只健康。

> 張老三看著將近滿月的小豬，一拍大腦，靈機一動，大叫：“有了！”

> 說完對老伴耳語了起來。老伴一聽大驚：“行嗎？給小豬過滿月酒，村子裡可是頭一遭。”

> 不行也得行，豁出去了！

> 張老三命三個兒子全部出動，遍告回鄰小舍，當然是送了份子錢的。三天後，到張家吃小豬的滿月酒。

> 聽到這個訊息，舉村譁然。

> 只有收了張老三份子錢的人心知肚明：不管小豬還是小孩的滿月酒，收了錢的該送回去了。

> 三天後，張家張燈結綵，大擺酒席。無一例外，到場的賓客都在入席前交上了應交的用紅紙包的份子錢，而且都滿臉堆笑，齊祝張家十隻小豬健康成長，賣個好價錢。

> 入夜。

> 張老三清點紅包，滿心歡喜，昔日一次一次送出的份子錢一日之間全收回，讓人心花怒放。

> 當拆開最後一個紅包時，張老三呆住了：裡面竟有一張欠條和一封信。

> 欠條雲：茲有李大欠張老三份子錢100元。李大（指印）。X年X月X日。

> 信是這樣寫的：

> “張三叔：對不起！因實在無錢，只好先送上100元，另外100元打了欠條，秋後賣了糧再補上。這個月，我一共要付出十個份子錢，總計1600元，再加上小兒學費500元，實在是窮於應付。只好出此下策，請張三叔原諒！”李大（指印）。X年X月X日。

> 張老三讀罷長嘆：“也真難為了李大這孩子！這該死的份子錢！”

> 說完把李大的欠條撕了個粉碎，扔進了灶間。

> 老伴大叫：“你瘋了，撕了欠條，100元問誰要？”

> 張老三擺了擺手：“算了！算了！這該死的份子錢！”

附錄：《佛說無量壽經·四十八願》講記19

阿彌陀佛 四十八願

■ 當下而言，我們應該怎麼做？

極樂淨土是每一位唸佛人孜孜以求的理想和目標，就當下而言，我們應該怎麼做呢？

要讓我們的社會，我們的人間也成為一片淨土。《維摩詰經》提出有十七種淨土之行，結合這十七條，實現人間淨土必須做到以下幾點：

一、發心

成就人間淨土，是菩薩為了“上求佛道、下化眾生”而生起的願心。當代佛教徒，在復興佛教、普濟群生的前提下，應該以觀音菩薩的慈悲，給眾生方便，為眾生服務；以文殊菩薩的智慧，引導眾生走出迷途，獲得光明；以地藏菩薩的願力，使佛法進入每一個家庭，傳遍世界每一個角落；以普賢菩薩的功行，契理契機，隨順眾生，行難行能行之事。而四大菩薩中，大都是以在家菩薩的形相示現，只有地藏菩薩是出家的僧相。看起來，當代佛教的振興，在家信徒的力量至關重要，以大乘佛教的菩薩精神，建設現代佛教會比較容易些。