第七百五十一章 蝦扯蛋(第2/2頁)

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“孃親，你知道咱家美食街十五文錢一個的‘蝦扯蛋’，我在宮裡賣出多少銀子？告訴你，三兩三一個！”小寶把紙條寫好，裝進竹筒，樹上，“來啊”正在撕扯一塊牛肋條肉。

宮裡這點就是好，食材種類齊全，想要牛肉就有，還能隨便挑部位，不像美食街的食材，都得就地取材——有啥算啥。

不過就地取材有就地取材的好處，像鮮蝦，新倫州那邊的小子們從漁民手裡收購的鮮蝦，五文錢一斤，一斤能有二十幾個。

放到美食街上，結合三文錢兩個的雞蛋一起烤成“蝦扯蛋”就能賣到十五文一枚。

京都鮮蝦貴，雞蛋貴，啥都貴，皇宮裡更貴，三兩三一個“蝦扯蛋”其實也沒賺多少。

可是，除了鮮蝦，小寶用的食材幾乎都是宮裡的，沒花他自己的錢，也就是說，小寶把鮮蝦仁賣到三兩三一個，也不少呢！

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一切都如大皇子的計劃，按部就班的完成——製作蝦仁美食、給皇帝送餐、陪皇帝吃飯、在吃飯時表現體貼、孝順和展露一下學識。

雖然有些小插曲，比如李公公差點兒把托盤接走，也被他輕易化解掉，總之，大皇子對自己計劃的周詳、應變的快速、把控話題的走向等等方面，都自覺完美。

做事嘛，就得三思而後行，他都想好了，等以後他有兒子，就給起個乳名，叫“九思”——三思三思再三思，而後行。

前提是以他嚴重的心疾，能扛得住“播種”的銷魂時刻。

《論語·公冶長》中說：“季文子三思而後行。子聞之，曰：‘再，斯可矣。’”

對於這段話，資善堂的先生授課時是這麼說明的：春秋時期魯國正卿季文子，在做每一件事情之前，都會思考三次才行動；孔子聽說這件事情之後，說道“再借鑑以往的經驗就可以了”。

大皇子把先生的釋義奉為圭臬，並一直照做，如今效果甚佳。

可若他能知道楚清那個世界的學者有不同意見——孔子所言“再，斯可矣”，未必就是對季文子的肯定——估計做法會有改變。

楚清那個世界有學者認為，孔子的話有可能是對季文子過分謹慎的態度、以及做事過於拖沓的批評。

孔子說的“再”，本就是再次或反覆多次，那麼“三思而後行”中的“三”，則往往也只是一種虛指。

是非、利害、善惡都是相對存在的，季文子“三思而後行”的做事方式，雖然看起來是一種謹慎的態度，但是孔子卻認為，沒必要考慮那麼多次。

因為做事情之前深思熟慮，雖然是一種值得提倡的做事行為。但是考慮了很久才去做，又很容易錯過最佳的時機。

就比如大皇子之前就讓兄弟們搶了先，而使自己變得被動，就是久謀不動、錯過時機的體現。

可是大皇子三思而行，也未必如他所想的完美，至少，他這次陪父皇用膳，就帶來了一個出乎他意料的效果。

十個皇子，九個都爭相恐後去皇帝面前表孝心、刷存在感，可惜未遂；唯獨這一個“遂”了，會怎樣？

第二輪“送外賣”風潮啟動。