第七百四十一章 定位論（三）(第1/2頁)

三皇子不禁動容：“你這麼小，倒是孝順；不過，你為何不繼續考功名，做官不好嗎？不用那麼辛苦，還能養家、光耀門楣。”

小寶削好了蘋果，連上剛才那個，一併拿了，同時塞在大皇子和三皇子手中，回道：“我六歲考上秀才，現在我十二歲，就算我今年考上舉人，會有人舉薦我做官不？”

二皇子：“自是不會，那你繼續考啊，再說，也不見得你十二歲就能考上舉人。”

小寶抓起一個蘋果就咬了一口，根本就不削皮：“太打擊人了，容我吃口蘋果順順氣！”

二皇子：“……”

小寶說：“二皇子所言極是，就算我十二歲能考上舉人，也不見得有人舉薦我，可從六歲到十二歲，我不就得白讓孃親養著？還要花那老些束脩！

更何況我若考不上，要繼續浪費多少錢、多少時光就不可知了。”

大皇子和三皇子身邊的太監，嫌小寶沒把蘋果切成小塊，有些不滿，就想要過蘋果切一切，卻被攔了回去。

大皇子是出於禮貌，既然小寶是父皇給安排過來學習的，那麼就不能當做草民看待，人家把蘋果給遞到眼前，他自己卻是連皮都不削就直接啃，也就不好駁了對方面子。

不過大皇子也沒吃蘋果，畢竟抱著蘋果啃，有些不雅。

庶出子女顧慮多啊。

三皇子則是看小寶啃得咔嚓咔嚓的，覺得有趣，也跟著效仿，不顧忌什麼雅不雅的。

對於三皇子來說，病了的時候，動都不敢動一下，現在既然沒犯病，那就要好好享受自由的時刻，雅，能有自由自在重要？

四皇子一向認為二皇子的功利心都“形於外”了，不如他“賢德”，所以每當二皇子說話刺激人的時候，他都會出來表現一下他的“賢德”，以利他的口碑。

因此四皇子這時候轉移話題，給小寶解圍，也是給說不出話的二皇子解圍：“你剛才說，‘人總得有自己的定位’是什麼意思？”

小寶搖身一變，化作人生導師：“定位，顧名思義，確定位置，確定我在人生中的位置；

有哲人云：‘定位不當，終生流浪’，一個人若不清楚自己的定位，很可能一輩子白努力、白費光陰……”

四皇子緊忙打住：“等等！你剛說的哲人是誰？”

小寶：“我孃親。”

眾皇子：“……”

小寶繼續：“《易·繫辭下》記載，‘古有包犧氏*之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情’；

乾為天，在南，坤為地，在北。南、北定位以後，東、西，四面八方馬上就明確了；

上面是天，下面是地，中間是人。我們抬頭一看，天高高在上，低頭一看，地低低在下，那是他們各自的定位；

這八卦圖最重要的作用是什麼？他是在告訴我們：人生天地之間，最重要的正是定位，也就是知道自己的位置，知道在什麼樣的位置該怎樣做事；

如同演戲一般，扮演什麼角色，就要像什麼角色。做什麼像什麼，就叫定位。”

說孃親是哲人，眾皇子不以為然，可說到《易·繫辭下》，這是《易》的釋義本，皇子們開始正色起來。

二皇子認為小寶此時一副學究的樣子，實在礙眼，明明比自己小，裝什麼淵博？便提問：“那你給自己什麼定位？”

小寶嚥下一口蘋果：“唔……我的定位就是養家啊！”