第七百二十八章 士之道(第1/2頁)

小寶只管回以楚清微笑，還給楚清夾了一塊肉：“孃親，好吃！”

皇帝請吃飯，自己兒子卻只當在自家飯桌，還給孃親夾菜，楚清只好向皇帝告罪。

皇帝就等著楚清開腔呢，順嘴就表揚小寶：“嗯，不錯，是個孝順孩子，不過……”

小寶便放下筷子等著皇帝下文。

皇帝說道：“你畢竟考取了秀才功名，應該對孝道有更深刻的理解，僅僅給母親夾口菜應是不夠的吧？”

話題被皇帝順理成章地引到今天上課的內容。

小寶便誠懇回話：“回皇上，您說的對！今天課堂上，先生就是給我們講的《孝經》第二章，先生還提問題第五章的內容了呢。”

這話說的，講的第二章，提問第五章，皇帝挑了挑眉毛：“哦？”

小寶便彙報今天的事情，力求做到在他們興師問罪之前堵住對方的嘴：“第二章是天子章，先生提問我，小子說這部分不該小子答，先生便讓小子說說該答的部分。”

皇帝搖搖頭：“學問就是學問，學問怎能分為該和不該？先生既然提問，你如何不答？”

皇帝就是皇帝，直接戳穿小寶在課堂上“找茬”的小心思。

小寶也搖頭：“皇上，學問不分該和不該，但是問題分呀，先生問我天子的孝道，問錯人了呀；

《孝經》的第一章開宗明義說，孔子考校他的學生曾子：先代的帝王有其至高無上的品行和最重要的道德，以其使天下人心歸順，人民和睦相處。人們無論是尊貴還是卑賤，上上下下都沒有怨恨不滿。你知道那是為甚麼嗎？

這是孔子準備講孝道的問題了，問的還是帝王的品德，曾子都說不知，人家可是孔子的學生哎；

而小子已經荒廢學業六年，人家老師是孔子，我老師是誰？人家是曾子，我是誰？怎可自作聰明？

再說，先生提問的是如何解釋‘愛敬盡於事親，而德教加於百姓，刑于四海’，這是天子的孝道，小子更不敢回答了。”

把天子威嚴提高到不敢回答問題的地步，小寶也算是人小鬼大。

楚清算是聽明白了。

上次爭端是因為小寶不想替人受過，還說得過去；這次可是小寶“故意找茬”。

為什麼找茬？哼，讓你們把我兒子當人質給扣在宮裡？那可別怪我兒子不當好學生！

楚清做出似懂非懂的表情配合小寶：“啊，對啊，這不是咱能回答的問題。”

楚清那表情，充分顯示了“天子的事兒，能是咱們小老百姓胡亂猜測的？”的想法。

李公公就在後頭站著，幾人的對話聽得清清楚楚，不禁撇了撇嘴：楚大人看似讀過幾本書的樣子，可究竟還是個婦人，識文不解意啊。

皇帝正想斥責小寶詭辯，卻發現楚清在贊同她兒子，突然意識到：這可能就是民間對皇權的敬畏。

這對母子來自民間，民間百姓對皇權是怎麼看的？

天子天子，老天爺的兒子，是代天統御天下的人。君權神授。

那是可以為所欲為，想殺誰就殺誰的人，

那麼小寶不敢觸及有關天子的話題，就情有可原了。

所以說吧，小孩子做事時，大人別嫌孩子犯傻、丟人，只要稍稍配合一下，孩子的行為就變得合理，看看，皇帝都信了。