第二百七十八章 改元元鼎(第2/2頁)

歷史上的漢文帝深得民心，被百姓尊奉為“行走在人間的聖人”，西漢末年赤眉軍攻入長安，將長安附近所有皇帝的墓穴全部挖掘，唯獨沒有動漢文帝墳墓，可見文帝在百姓心目中的地位之高。

後世的唯物史觀告訴劉襄，沒有長盛不衰的王朝，他的後代中必然也會出現不肖子孫守不住祖宗基業。因而劉襄自然希望自己百年以後，他的陵墓也能如霸陵一樣不被人打擾，仍受萬民敬仰。

縣三老自然是大受感動，嘴中不停的唸叨著天子的恩德，含著淚水咀嚼著劉襄給他割下來的胙肉。

緊接著劉襄又給宴會上的長者一一敬酒，絲毫沒有天子的架勢，以晚輩的身份對待長者。

翌日，劉襄起駕返還長安，麟鼎縣百姓都動身歡送，即便是年邁的長者也在後輩的攙扶下恭送，一直跟在劉襄儀衛鹵簿後，送了好幾裡，久久不願離去。

對於身後的這一幕，劉襄內心自然是很喜悅，這一幕足以說明他如今大漢百姓心目中的形象特別高大，如此漢家社稷更加牢固。

沿途百姓都想要一睹雍州鼎的風采，畢竟九鼎的名氣太大了，楚莊王問鼎中原，秦武王舉鼎絕臏，太多與九鼎有關的故事在關中流傳。

雍州鼎被放置在一架青銅牛車上，由五頭公牛拉著，車上雕刻了許多奇珍異獸，車轅及衡端轂頭與軛之末皆以玉為飾;金路，車材之末皆以金為飾，看著特別神聖。

龜和牛在中國古代文化中被認為是有靈性的神物，長期以來被當作是長壽的象徵和與天地溝通的資訊傳遞者，在商周時期牛車是供貴族使用的。

回到長安以後，劉襄將所獲雍鼎放置於高帝廟。劉邦是漢太祖皇帝，雍鼎這種國之重器，放在高帝廟最為恰當。天子巡遊渭河， 麒麟賜福，雍鼎重現的訊息迅速傳遍了關中地區，在官方的刻意宣傳之下，迅速傳到大漢各地。

諸子百家在得知雍州鼎的訊息後，都想要一睹雍州鼎的風采，紛紛朝長安趕來，畢竟諸子百家是在周朝形成的，對於周朝九鼎有著一種情懷。

未央宮，宣室殿朝會。

“啟奏陛下，雍州鼎乃是太一神賜予我大漢鎮壓氣運之神器。天神貴者太一，太一佐曰五帝。古者天子以春秋祭太一東南郊，用太牢，七日，為壇開八通之鬼道。”

“自古以來由於雍州地勢高，為神明聚居處，所以立畤郊祀上帝，其他諸神的祠廟也都聚集在這裡。蓋黃帝時嘗用事，雖晚周亦郊焉。”

“臣以為陛下應效仿古之天子，在長安東南郊外設太一神壇，祭祀太一神，以佑我大漢國泰民安。”太祝楊郃起身恭敬說道。

漢朝太祝秩六百石，隸屬奉常。太祝常主神祠，歲時至祠。

劉襄發現九鼎時，楊郃並沒有在其身旁，如今天子帶著雍州鼎返回長安，主管鬼神祭祀之事的他自然想要趁機在天子面前刷一波存在感。畢竟自周以後，太祝的地位也是越來越低了。

“善！”劉襄頷首沉聲說道。

? ?公元前205年，漢高祖劉邦下詔說道：舉年五十以上，有修行，能率眾為善，以為三老，鄉一人。擇鄉三老一人為三老，與縣令、丞、尉以事相教，復徭戍。所以縣三老是一個人。

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