第二百七十一章 分封兩王(第1/2頁)

衛滿父子的頭顱將會有專人用生石灰進行醃製，從而延緩頭顱的腐爛，使得百姓可以看清楚衛滿父子的樣子。

在將衛滿父子頭懸北闕後，劉襄身著冕服率領文武百官前往高廟，獻俘於高廟。

漢初乃是多廟制，而非太廟一廟制。宗廟之制，不用周禮。每帝即世, 輒立一廟，不止於七，不列昭穆，不定迭毀。

當時的皇帝宗廟又分為京師長安城內的京廟，太上皇、高帝、惠帝三人都有京廟；另外還有原廟和郡國廟。皆未按照“都宮別殿制”昭穆排列。

漢承秦制，雖說漢朝自詡為周朝天命的繼承者，不承認秦朝的合法性, 可諸多方面都是效仿的秦朝。

秦朝在秦國時, 就有生前立廟的傳統，也是一個先王一個廟，還不在一個地方，有的在西雍，有的在咸陽，混亂至極。

“天子祭太祖高皇帝，進獻四時三牲。”禮官朗聲道。

高廟大殿前，設香案，鋪祭物，列燈四十九盞，香菸繚繞中，劉襄開始朗讀起祭文。

“臣劉襄叩拜太祖高皇帝。太祖立漢以來，平定臧荼、彭越、韓信、英布等逆賊叛亂，獨盧綰潛逃塞外。今臣將盧綰部將衛滿斬首，以告慰太祖高皇帝。”

“臣以眇眇之身，承至尊，兢兢焉懼不任。維德菲薄，不明於禮樂，修祠大一, 若有象景光，屑如有望。願太祖佑我大漢，護我大漢萬年。”劉襄緩緩說道。

而後，將朝鮮俘虜押了過來，按於地下，命令他們向劉邦牌位三叩頭，以示臣服。

這一日的長安十分熱鬧，因為徵朝大軍凱旋歸來，乃是大漢幸事，皇帝下詔准許百姓大酺三日，開懷暢飲。

漢朝百姓尚武，自然喜飲酒。然漢律有規定，百姓無故不得群飲。主要是因為漢初糧食匱乏，釀酒需要消耗糧食，為了減少對糧食的浪費，故而在飲酒上有諸多限制。

未央宮，宣室殿朝會

朝會上也是熱鬧非凡，所有人臉上都帶著笑意，興高采烈的討論著，即便是平日裡不苟言笑的御史大夫申屠嘉也掛上了一張笑臉。

皇帝又是將敵酋頭懸北闕，又是獻俘高廟，陣仗搞得特別大。明眼人都知道天子要透過這一次征戰朝鮮的勝利，來顯示自己的無上權威，自然要配合天子演出，渲染天子的文治武功。

“回稟陛下，朝鮮之地本為周朝之地，暴秦無德，使得朝鮮之地為蠻夷侵佔。今陛下興義師，誅朝鮮亂臣賊子，使朝鮮之地迴歸我諸夏，乃諸夏之福。”

“然蠻夷之民久居於朝鮮之地，衛氏賊子又帶頭披髮左衽，以蠻夷自詡，使得朝鮮之地無我華夏文明傳承，此乃我大漢之損失。”

“臣懇求陛下能效仿周制，選宗族子弟前往朝鮮之地建國立社稷，傳聖人之道，以教化朝鮮之民。”晁錯起身恭敬道。

“陛下，晁大夫所言極是。不過朝鮮之地，地廣人稀，可遷徙燕趙之民前往朝鮮之地，來教化蠻夷之民。”賈誼附聲道。

“善！兩位愛卿所言極是，朕當從之，然宗族子弟人才濟濟，諸位愛卿以為誰可前往朝鮮開國建邦？”劉襄沉聲問道。

晁錯與賈誼提出派劉氏宗族子弟在朝鮮立國，自然是劉襄暗中授意的，在劉襄眼中周人的分封制在鞏固領土方面有著積極的作用。

昔日周只是商王朝的一個小方國，勢力範圍也就是岐山一帶，在其滅亡商王朝後，透過分封制迅速將其疆域鞏固了下來。

商朝的勢力範圍不過就是黃河流域，諸多方國對於商王朝的向心力極弱，時常有叛亂髮生，對於周邊蠻夷也不能夠很好的同化。