領導得知, 李少傑是為了音樂交流大會,來取材創作後,很是支援。

一來, 這是最好的宣傳方式。

二來, 將敦煌莫高窟內的文化思想變成音樂展示給國際, 本身也是很有意義的事情。

便請來了當地研究敦煌壁畫文化的學者們, 帶著李少傑,親自講解。

粗略的看一眼, 那種震撼都難以形容。

329窟的屍毗王割肉貿鴿,釋迦摩尼入胎,出生, 成長,出家, 苦修,悟道, 降魔,成佛, 說法,到涅槃的《佛傳故事圖》。

“其實,這裡的佛學文化,確實非常的震撼人心。”

丁博恆便是投身敦煌壁畫研究的學者之一。

今年快要五十八歲的他,已然在這裡生活了三十年。

大半輩子,都奉獻給了敦煌壁畫。

“拋去掉我們對於宗教,佛教的一些偏見,可以感知這裡深遠的佛學文化。”

李少傑點了點頭。

佛教,是宗教。

佛學,是一種思想哲學。

兩者雖然有交融,但不可相提並論。

宗教,是人的組織,自然會有階級,也會神化出一個意像來讓人崇拜。

這一點,其實和佛學本身是衝突的。

跟道教與道家之間的差異有些類似。

而佛學卻並不同。

真正的佛學,這種思想哲學,本身強調的,便是“眾生平等”。

佛與螻蟻,皆為眾生。

“經變壁畫也是很重要的,比如.....這是220窟,初唐時期的西方淨土變。”

“當然,不只是佛學。”

丁教授笑呵呵的帶著李少傑轉著。

這裡實在是太大了。

僅僅是快速粗略的瀏覽便已然目不暇接。

李少傑看著壁畫上的菩提樹,似乎充滿了一種古樸的韻味。

“看,323窟裡,正是張騫出使西域圖。”

丁教授笑了笑。

“從佛學,再到歷史場景,當然也有我們華夏的傳統神話人物壁畫。”

“比如東王宮,西王母,伏羲女媧。”

“青龍白虎,朱雀玄武。”

丁教授滿面紅光, 很是自豪。

“這裡人物的民族, 服飾, 典章,紋樣,甚至是繪畫中,不同朝代的建築也都非常詳細,精美,獨特,極具文化參考價值。”

似乎是想起什麼來,丁教授忍不住呵呵一笑。

“我記得之前您配樂的那個《劍俠》公司,也帶人來參考過這些東西。”

李少傑忍不住感嘆一聲。

“太.....太頂了.....”

感覺自己當真是來對了。