第二十七章、不滅有三法(第2/4頁)

不過，祂們在證就道尊後，大多銷聲匿跡，從此少有在宇宙間現身。

這不是祂們想要躲避什麼，只因道尊的時間觀念跟尋常人大不一樣，不過，道果也是如此。

過去時光中，宇宙有那麼幾個萬年為單位的歲月裡，宇宙中沒有出現一位道果，或者道尊有遊歷宇宙的傳說。

這便是時間觀念上的差距。

元神與凡人亦是如此。

畢竟山中無歲月，世上已千年。

說回正題，道尊不易證，揚關也犯愁。

除了在宇宙間攪風攪雨這一個法子，還有一個法子，那便是直接以大法力大神通，強行在宇宙的眾生眾事物的未來中留下影子。

這種證法於前頭的那種證法的結果並無太大差別，只是也難，可以說幾無可能，從古至今，只有以為以此法證就道尊，那便是不滅道境的開闢者——玉清聖人元始天王。

有祂開闢此境後，才有太清聖人與上清聖人舉一反三，於同一時刻另闢蹊徑，各佐一法門而證就不滅道尊。

上清聖人之法門便是前頭那個攪風攪雨的法子，而太清聖人的法子則是化道。

以身化道，如此，己身便是宇宙，宇宙便是己身，眾生的諸般未來自然也就有了祂的影子。

只是這一法子也只能在洪荒初年用了，如今這個紛雜的年代，道果與道尊都不知比洪荒之年繁幾，如何化道？若真箇去化道，怕是真就化道，連自身真靈都不存，從此成為宇宙的一部分。

畢竟在證就不滅這事上，還是有許多風險的。

因為，宇宙本無不滅之境，最高的境界也就是大道所化的神祇，先天靈寶，以及那些先天神魔，祂們就相當於如今的道果老祖。

祂們便是宇宙的極限。

但宇宙間誕生了元始天王，太上老君，玉宸道君。

太上老君最先棄了先天神魔之身，為宇宙開闢道門，將“大道”命名為道。

後來，棄了太上老君之身，自定名號為太清的太清道人就請了元始天王與玉宸道君入道門，做祖師。

想那元始天王為開闢大道所化，乃宇宙一切之源頭，是為宇宙最尊貴的一尊先天神魔，但祂卻應了太清道人之請，舍了元始天王之身，化道做了玉清道人，號曰元始天尊。

而玉宸道君亦是如此，舍了諸多名號與尊貴，做了道門三祖。

然後三位聖人慢慢悟透世間奧秘。

之後就是玉清聖人堪破不滅之境，成為世間的第一位不滅道尊。

不管如何，揚關要想證就不滅，這段歷史肯定避不過。

揚關放下這些心念。

他也想以大法力大神通直接抵達不滅境界，但他沒有這份本事。

開闢大道雖然在身，可他的法力怎能比得過元始天王那等開天闢地就有的存在？

至於化道，那更就不可能了，一不小心就隕滅，化入宇宙大道中。

所以也就餘下在宇宙中攪動風雲這一法了。

而且正值東皇太一與天帝鬥法之時，將要接近尾聲，因此，這證道的機會不就來了。

若是尋覓到機會，就可藉著東風，踏上證就道尊的第一步，而後再接著開闢大道，揚關直接就可抵達宇宙大道根源之年，如此便可直接證就不滅道尊。

總之，一條坦途就擺在這，揚關成功的可能性可不小。