第247章：智瑤要成家了(第1/2頁)

成大事者不拘小節，其中包括將敵人變成自己人。

吸收同有卿位的家族自然是有利有弊，利在於能短時間內儲存力量，弊端則是會出現強權家族。

智瑤現在還很年輕，不過二十三歲罷了。

只要不是中年暴斃，再活個三四十年沒有問題的吧？極可能還會活得更久，比如到了七八十歲再壽終正寢。

不用活到八十歲，哪怕有六十多歲的壽命，智瑤已經有充足的信心在國家建立起來之後，使用諸多手段保證繼任之君不受權臣困擾。

那是明擺著的事情，智瑤腦子裡有很多制度，不能全套照搬就拿出其中的一些來用。

當然了，光是制度無法杜絕權臣的出現，不要忘記智瑤培養了多少人，又給予了多少人改變自身命運的機會，裡面肯定會有感恩的人存在，他們將變成保障智氏權力的守護者。

所有的事項中，智瑤明白對繼承人的培養最為關鍵，必定會對子嗣旳教導下很大的功夫。

智氏與趙氏對智瑤和芬嬴的婚事提上日程。

不是兩個家族約定在哪天就足夠，過程中需要有“巫”承擔自己的角色。

什麼對生辰八字在當今是沒有的事，其實就是“巫”搞自己的那一套，禮敬四方神明，饗食八面諸靈，再給卜上一卦。

因為“巫”對卦象有解釋權的關係，說什麼還不是靠那一張嘴？總歸不會說出什麼難聽話就對了。

要是在更早之前，事情並不會這麼隨便，擁有卦象解釋權的“巫”有屬於自己的傳承，什麼卦象代表何等意義不會隨便亂講。

事實上時代變了不止是變得禮要崩不崩樂要壞不壞，僅僅“巫”失去話語權就是一種體現。

他們沒有失去話語權之前，能夠一言而決君王的更替，左右一個國家的興衰。

智瑤和芬嬴的婚事在什麼時候舉行確認下來。

隨後，智氏和趙氏開始進行自己該做的事項，包括派人邀請賓客，名單裡面除了各種達官貴人之外，便是有賢名的人士。

如果硬要說名單有什麼內涵，僅僅一個就是“往來無白丁”了。

這沒什麼毛病，時代的特性而已。誰讓這是一個“民”和“百姓”不等於黎庶的時代呢？

當然了，到以後的時代，各自依舊有各自的圈子，一樣不是誰都能出現在某些場合。

智氏現在不光是晉國的卿位家族，智申還坐在“元戎”座位之上，並且智氏非常強大。得到邀請的人，他們除非真的無法脫身，要不然絕對會親身到場。

名單中沒有諸侯的名字。關於這點沒什麼好驚訝的地方，臣是臣，君是君，階級有別之下，智氏腦子發昏才邀請諸侯；倒是諸侯沒有受到邀請也會派遣使者到場賀喜，親自出現則一定不會發生。他們這麼做是尊重智氏的實力。

一般情況下，婚禮會在春播後的一個月舉行。會是這樣的原因在於不會影響各個家族的家主去主持春播，他們恰好在家族封地忙完，能夠帶上賀禮出遠門，參加完婚禮回去又恰好是做事的季節。

其實還有另外一層意思，春秋時期的戰爭大多是發生在春播結束之後，選擇當時舉行婚禮可能消弭掉某些戰爭，舉行婚禮在寓意上還是挺有意義的。

拿智氏和趙氏的這一次婚禮來說，本來會爆發交戰的齊國和魯國緩了下來，宋國也暫停了對鄭國的侵略準備。

不得不說的是，吳國明知道晉國的智氏和趙氏邀請列國達官貴人前往參加婚禮，其中就有吳國的重臣，可是並沒有管那麼多，他們該幹什麼還是會做什麼，比如發兵“艾陵”的同時又對齊國沿海進行登陸。

舊一年的冰天雪地在新一年的春暖花開時節中冰雪融化，一些受到邀請的客人早早來到晉國。

他們可以是借這個機會先抵達“新田”跟晉國的達官貴人展開社交，也能是直接奔往“智”地接受智氏的款待。大多數人會選擇先到“新田”這座晉國的都城，抓住機會對晉國的一些大臣展開公關。

一時間“新田”變得熱鬧非凡，多少事情在觥籌交錯中達成，再各自展顏歡笑。

“一國之都僅是如此破敗？”田乞這一次親自過來了。

別說，作為晉國都城的“新田”已經建立並被使用很久，早年間會經常修葺，後來國君式微再加上公族衰弱，修葺的次數越來越少，一定會讓“新田”看上去變得老久的同時缺乏維護，看上去確實是沒有強國都城該有的氣象。

隨行的幾個齊國大夫一邊點頭，另一邊在心裡想：“咱們的都城‘臨淄’上一次遭到晉軍入城，好些被破壞的地方連管都沒管，不是一樣看上去很破壞。”

有幾個人清楚田乞為什麼會有那樣的感概，暗示一國之君和公族衰敗罷了。

事實上，只要國君和公族都能強勢，一國之都看上去未必會有多麼壯麗，年久失修的破敗卻是不會看見的。

田乞看到了前方的隊伍，猶豫著要不要避一避。

迎面而來的隊伍有著斷髮文身和錯臂左衽的特色，想不被認出來都難。

以中原列國的認知，斷髮、文身和左衽就是蠻夷的特徵，偏偏現在壓根沒人對吳國或越國的風俗發表什麼意見。