第一百四十二章北冥神功與凌波微步

一路搜尋到地底洞穴正堂，見到了傳說中的玉石雕像，整座玉石雕像均以白玉雕成，這玉像與生人一般大小，身上一件淡黃色綢衫微微顫動；更奇的是一對眸子瑩然有光，神彩飛揚。那對眼珠乃是以黑寶石雕成，眼裡隱隱有光彩流轉。這玉像所以似極了活人，主因當在眼光靈動之故。

玉像臉上白玉的紋理中隱隱透出暈紅之色，更與常人肌膚無異。玉像眼光中神色更是難以捉摸，似喜似愛，似是情意深摯，又似黯然神傷。

“無崖子真是個雕刻宗師。”魏閒驚歎於無崖子雕刻技能，將一塊玉石雕刻得彷彿活人一般。

估計當初無崖子被玉像吸引，應該是第一次雕刻出如此完美的作品，在欣賞玉像，冷落自己妻子。

魏閒對於山壁上鑲嵌的珍珠寶石也沒有任何興趣，手掌一震身後刻了不少字的牆壁塵土簌簌直落。露出了那數十行字，定睛一看都是“莊子”中的句子，大都出自“逍遙遊”、“養生主”、“秋水”、“至樂”幾篇。筆法飄逸似以極強腕力用利器刻成，每一筆都深入石壁幾近半寸。文末題著一行字雲：“逍遙子為秋水妹書：洞中無日月，人間至樂也。”

搖了搖頭，直接走到李秋水真人比例玉像前。伸手在一大一小兩個蒲團上摸了摸，察覺到小蒲團裡藏有異物，剛想拿起便聽咻咻兩道破空聲傳入耳中，兩道寒芒從玉像腳底機括中激射而出。

魏閒笑笑，手指連點兩下，指勁激射而出，只聽得叮噹兩聲掉落在光滑的青石地板上。他打眼一望卻是兩根藍芒閃閃的銀針，魏閒搖了搖頭，這李秋水還真是夠惡毒的，還弄了這麼一個機關。

也就是他境界夠高，不然的話換作其他一流高手，面對這暗器絕對躲不過去。

從小蒲團之中取出一個綢包，開啟變成一尺來長白色綢緞，白綢上寫著幾行細字：“汝既磕首千遍，自當供我驅策，終身無悔。此卷為我逍遙派武功精要，每日卯午酉三時，務須用心修習一次，若稍有懈惰，餘將蹙眉痛心矣。神功既成，可至琅擐福地遍閱諸般典籍，天下各門派武功家數盡集於斯，亦即盡為汝用。勉之勉之，學成下山，為餘殺盡逍遙派弟子，有一遺漏，餘於天上地下耿耿長恨也。”

魏閒搖了搖頭，這逍遙派也夠混亂的，為了情之一字，搞得自相殘殺，不然的話以逍遙派三大絕頂高手，試問這天下，誰還能奈何得了逍遙派，便是佔據一塊地盤，開創一國都不算難事。

可惜啊，逍遙三老相愛相殺，偌大的逍遙派四分五裂，根本形不成合力。

不然的話，看一看，‘天山童姥’巫行雲繼承了靈鷲宮，掌管九天九部婢女和三十六洞七十二島數千人眾。還有李秋水，在以為無崖子死後，為躲避巫行雲的追殺，嫁入西夏為一國皇妃，後兒子成為西夏國主，其成為太妃，李秋水所建立的西夏一品堂，可是收攏著幾千江湖好手。

就是無崖子，也收了蘇星河、丁春秋兩個徒弟，蘇星河的八個弟子號稱‘函谷八友’，在江湖頗有名氣。丁春秋更是在星宿海建立了星宿海，自稱‘星宿老仙’，一手化功大法和使毒手段令江湖之人為之色變。

要是逍遙派三老能夠合力，武林第一大勢力非逍遙派莫屬，哪裡有少林寺、丐幫什麼事。

魏閒隨手開啟綢包，裡面是個捲成一卷的帛卷，展將開來第一行寫著“北冥神功”。字跡娟秀而有力，便與綢包外所書的筆致相同。其後寫道：

“莊子‘逍遙遊’有云：‘窮髮之北有冥海者，天池也。有魚焉，其廣數千裡，未有知其修也。’又云：‘且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。覆杯水於坳堂之上，則芥為之舟；置杯焉則膠，水淺而舟大也。’是故本派武功，以積蓄內力為第一要義。內力既厚，天下武功無不為我所用，猶之北冥，大舟小舟無不載，大魚小魚無不容。是故內力為本，招數為末。以下諸圖，務須用心修習。”

他眼中精光閃爍，繼續往下看去只見帛捲上赫然出現一個橫臥的***畫像，全身一絲不*掛，面貌竟與那玉像一般無異。畫中落女嫣然微笑，眉梢眼角，唇邊頰上，盡是妖媚，比之那玉像的莊嚴寶相容貌雖似，神情卻是大異。

仔細望去，畫面落女身上一條綠色細線起自左肩，橫至頸下，斜行而至右茹。綠線通至腋下，延至右臂，經手腕至右手大拇指而止。

繼續看下去，另一條綠線卻是至頸口向下延伸，經肚腹不住向下，至離肚臍數分處而止。線旁以細字注滿了“雲門”、“中府”、“天府”、“俠白”、“尺澤”、“孔最”、“列缺”、“經渠”、“大淵”、“魚際”等字樣，至拇指的“少商”而止。

而後又有寫道：“北冥神功系引世人之內力而為我有。北冥大水，非由自生。語云：百川匯海，大海之水以容百川而得。汪洋巨浸，端在積聚。此‘手太陰肺經’為北冥神功之第一課。”下面寫的是這門功夫的詳細練法。

最後寫道：“世人練功，皆自雲門而至少商，我逍遙派則反其道而行之，自少商而至雲門，拇指與人相接，彼之內力即入我身，貯於雲門等諸穴。然敵之內力若勝於我，則海水倒灌而入江河，兇險莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窺要道，惟能消敵內力，不能引而為我用，猶日取千金而復棄之於地，暴殄珍物，殊可哂也。”

長卷上源源皆是落女畫像，或立或臥，或現前胸，或見後背，人像的面容都是一般，但或喜或愁，或含情凝眸，或輕嗔薄怒，神情各異。一共有三十六幅影象，每幅像上均有顏色細線，註明穴道部位及練功法訣。

帛卷盡處題著“凌波微步”四字，其後繪的是無數足印，註明“婦妹”、“無妄”等等字樣，盡是易經中的方位。

只見足印密密麻麻，不知有幾千百個，自一個足印至另一個足印均有綠線貫串，線上繪有箭頭，是一套繁複的步法。最後寫著一行字道：“猝遇強敵，以此保身，更積內力，再取敵命。”

“這‘北冥神功’得莊子逍遙遊而得，真是一門高深武學，只是......”魏閒露出沉思之色，他本是絕頂境界，遍覽天下諸多武學，精通儒道釋經書，他有一種感覺，那就是這三十六捲影象的《北冥神功》被動了手腳。

“這李秋水倒是機關算盡，可惜了......”魏閒搖了搖頭，他也不貪圖北宮神功，所以倒是不惋惜，隨後看向了《凌波微步》。以他的眼光，自然可以看出這確實是一門精妙步法，比之他所練的金雁功還要精妙許多。

而且說它是純粹的步法其實有些不太恰當，單就其在運轉之時，能夠源源不斷的自生內力，說它是一門配合北冥神功修煉的基礎動功都不為過。

以魏閒的實力境界，掌握這麼一門精妙步法輕鬆之極，只是兩天功夫便已輕鬆掌握了其中奧妙。

畢竟這《凌波微步》深合易經八卦，而魏閒可是對於易經頗有了解，武學境界又高，自然學起來就快。

學了凌波微步後，魏閒將北冥神功和凌波微步的功法重新放入蒲團之中，若是日後段譽真的還是跌入山谷之中，那麼終究也是他一份機緣，說起來段譽，也可算是他親侄子了。

做完了這些，起身又在石室之中轉悠了一圈，不知不覺便到了空空蕩蕩的“琅擐福地”之中。

這裡是個極大的石洞，比之外面的石室大了數倍，洞中一排排的列滿木製書架，可是架上卻空洞洞地連一本書冊也無。

緩步前行，書架上貼滿了籤條，盡是“崑崙派”、“少林派”、“青城派”、“山東蓬萊派”等等名稱，其中自然也有“大理段氏”的籤條。

但在“少林派”的籤條下注“缺易筋經”，在“丐幫”的籤條下注“缺降龍十八掌”，在“大理段氏”的籤條下注“缺一陽指法、六脈神劍劍法，憾甚”的字樣。

“可惜琅嬛福地的武學都被李青蘿搬到曼陀山莊，不然的話遍覽這些武學，可汲取前人的武學智慧，倒是可以化為我完善混元功的養料。”魏閒暗自惋惜。

見過先天功之後，魏閒便知曉自己混元功並非圓滿，依舊還有前進的空間。說實在的，若非先天功修行太過苛刻，而且頗有諸多隱患，魏閒都想轉而修行先天功。

“看來應該去姑蘇一趟，前往曼陀山莊，去看看那些武學秘籍，還有那燕子塢的還施水閣！”魏閒低聲自語，眼中充滿著堅定之色。

經歷兩世或者說三世，他對於長生愈加嚮往，天地之下，人的壽命實在是有限，縱是絕頂之境，頂多也就150壽限，終究時間一到難免要化為骨骸。

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