第一百一十三章 過光明(第1/2頁)

“光輝和陰影對人類而言並無正邪之分。它們都是活躍的瀰漫能。正邪是世俗之心的錯覺。

在古烏洛索墩矮人，古可奈珀濃樹精和其他遺失甚久的文明學說中，光輝和陰影被認為是同一位宇宙神的不同稱呼。其中光影各存在三個不相連的層面，互為沒有缺陷的反面。因此這位真神被認為呈現六個完美層面組成的對稱沙漏狀。

在這些學說中，可以找到他的名字：‘楊’。

在宇宙的任何角落都可以找到楊。但只有擁有最強烈的洞察意圖和最銳利眼光者才能辨認他的存在。楊的兩面抵消了對外放射的影響，因此也隱藏了蹤跡。

楊擁有無知大眾所難以理解的力量。

大眾可以理解的是被稱為‘光輝皇帝’的人間神‘中央之光’。他被認為可以通行於所有塵世間的光輝中，是宇宙神‘楊’的某一層面於人間的投影。也是人們真正祭拜的物件。

他的化身曾在維卡多建國時現身，將光芒撒於新生的王國之上。因此，光輝皇帝被認為是維卡多的守護神。崇拜他的教派亦稱作光輝教派。

在維卡多語中，‘中央之光’的讀音為‘維恩尼斯’。

光輝教派不排斥其他教派，對信徒幾近沒有要求。農夫，小偷，士兵，乞丐，騎士，咒法師，任何人都可以崇拜這神聖的光輝。他們不用進行儀式，無需吟誦任何禱文——他們可以是文盲，可以是任何其他教派的教徒。

這被稱作光的包容性。

中央之光也不唾棄任何微小的崇拜，這則被稱為光的微粒性。光所具有的疾速性亦在光輝教中有所體現。真正的虔誠教徒可以在瞬時感受到光芒的指引。所求的光芒會在第一時間出現。

中央之光並不直接改變事物。它透過另一種特性來造成影響：光的引導性。

和吸引向日葵面向太陽的原理相同，光輝皇帝具有操縱，吸引，號令的力量。這種力量可以直接由任何光芒作為能量源產生作用，甚至可以作用在不可思議的目標之上，它十分穩定，不受大部分已知能量影響。

不過，中央之光並不完美。

‘楊’的存在極少為人所知。因此極少人會產生質疑。在失落的文明中，‘楊’被確認具有兩面性，而這一點則在光輝皇帝身上缺乏表現。或許在投射人間的過程中，楊的陰暗面丟失了。又或許，本身投射在人間之上的，只是楊的某一光明層面。

這是否預示著中央之光的隱患，至今不得而知，因為即使統治維卡多的家族以維恩尼斯做名，呼喚中央之光，光輝皇帝在此後也再未現出當年一般的化身……”

——《過光明書》

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“你必須告訴我，你要拿這東西做什麼。”涅塞沒有理會恩莫帕爾的評價。他們已經站在這了——萬丈懸崖間的鋼索上。如果誰再要假裝自己有什麼騰挪的空間，那未免好笑。

“然後呢？你會把它給我？”

維卡多皇帝沒有假裝自己有騰挪的空間。響應他的話語一般，上方灰黑色的天幕裂開一線桔紅的天光。這一點天光落在他身上，讓他的身影朦朧起來。

涅塞沉默不語。恩莫帕爾伸出一根食指，隨即身體隨著那道光向上升去。速度很慢，簡直像是在垂直的道路上散步。如果他上升的速度再快一點，涅塞此刻高度敏感的神經會認為他已經做好打算，準備從外面闖入房間，動手開搶。

很顯然，對方刻意預防了這種猜疑。

“我們玩個遊戲。”

恩莫帕爾慢悠悠地停在半空——這個高度正常人一蹦就能抓到他的小腿，“我以前經常和我的兄弟們玩的。”

人人都知道恩莫帕爾·丹·維恩尼斯沒有兄弟，只有一個妹妹。

但既然他自己這麼說了……