第三百六十六章 三清分身與三尸(第2/2頁)

卻說西牛賀洲有一山橫亙大雷音寺與洲土之間，此山不屬佛教，不歸道門，特立獨行，就算是西牛賀洲佛門一家獨大也是不曾真正理會過這山，就像是其不存在一般，甚至此山還能自行收納徒子徒孫，發展山門，真可以說是國中之國。

卻說這座山名喚萬壽山；山中有一座觀，名喚五莊觀；觀裡有一尊仙，道號鎮元子，混名與世同君。

沒錯，正是那紫霄宮中，三千紅塵客中也有大名的地仙之祖——鎮元子大仙，一身準聖後期的修為，距離成聖也只是一步之遙，足可以說是聖人之下的至強者，如今聖人不出，也怪不得佛門不敢招惹其。

鎮元子大仙有兩件天下聞名的寶貝，其中一個是隨身攜帶的極品先天靈寶，三書之一的地書，再就是一株位列先天十大靈根之一的絕世靈根。

此靈根乃是混沌初分，鴻蒙始判，天地未開之際，產成的一顆靈根。

蓋天下四大部洲，惟西牛賀洲五莊觀出此，喚名“草還丹”，又名“人參果”。三千年一開花，三千年一結果，再三千年才得熟，短頭一萬年方得吃。似這萬年，只結得三十個果子。果子的模樣，就如三朝未滿的小孩相似，四肢俱全，五官鹹備。人若有緣，得那果子聞了一聞，就活三百六十歲；吃一個，就活四萬七千年。

長生對於普通人自然是可遇而不可求，但是對於鎮元子大仙來說，也不過是一顆果子的事情。

這一日鎮元大仙得元始天尊的簡帖，邀他到上清天上彌羅宮中聽講“混元道果”。

混元道果可是鎮元子這些年來魂牽夢繞的聖人境，如今元始天尊開講大道，鎮元子哪能錯過，只是前日他一番推算，今日會有一位故人到來，本想親自接待的，不想正好接到元始天尊的邀請，雖然他和那金蟬子也算是有一番故交，更是對其非常的看好，但是兩相比較還是聽講混元道果更加重要，是以交代了門下最小的清風明月兩個童子，便是帶著門下的四十八個徒弟，往上清天而去。

倒不是說鎮元子門下只有四十八個徒弟，作為地仙之祖，雖然甚少收徒，但是從龍鳳大劫到現在，經年積累，也是徒孫無數，只是親傳弟子只得四十八位，其餘只是記名罷了，散落萬壽山各處，除非開壇宣講，輕易不入五莊觀。

鎮元子走後不久，玄奘師徒四人果然來到了萬壽山五莊觀前。

幾人行了幾日，都沒有找到個落腳處，只能風餐露宿，餓時吃野果充飢，渴時飲泉水解渴，早已是人困熊乏，此時看到這麼個好去處，哪能不高興。

只是此觀一眼看去便是頗不簡單，玄奘也不好讓帶人直入。

來於門首觀看，見那松坡冷澹，竹徑清幽。往來白鶴送浮雲，上下猿猴時獻果。那門前池寬樹影長，石裂苔花破。宮殿森羅紫極高，樓臺縹緲丹霞墮。

真個是福地靈區，蓬來雲洞。清虛人事少，寂靜道心生。

猴子看著這番景象，竟是覺得此觀不比自己的花果山水簾洞差多少，甚至更甚幾分。

玄藏走上前檢視，又見那山門左邊有一通碑，碑上有十個大字，乃是“萬壽山福地，五莊觀洞天。“

八戒和沙僧也是注意到了碑上的文字，心中一動，莫非是那位之所在，不由得心中一凜，要知道鎮元子可也是蟠桃會上的常客， 八戒和沙僧怎能沒聽過這位的名聲，只是他二人雖然在天庭有些地位，但是相比這位還是差的太遠，是以蟠桃會上，鎮元子常居於首席，而他們也只能遠遠一看，甚至都沒有搭過一句話，也只是聽說這位居住在五莊觀，也在這西牛賀洲，乃是一位神通不下玉帝的大能。

想到這裡，八戒和沙僧都是不敢大意，緊張了幾分，畢竟雖是聽說這位的脾氣不錯，但是沒和真人交往過，誰也不知道是真是假。

倒是猴子真沒見過鎮元子，雖然也是參加過一次蟠桃宴，但是猴子可是提前入席，將蟠桃宴攪了個亂七八糟，正好與鎮元子錯過。

四人繼續向裡走，又見那二門上有一對春聯：長生不老神仙府，與天同壽道人家。

行者一見便是哂笑道：“這道士說大話唬人。我老孫五百年前大鬧天宮時，在那太上老君門首，也不曾見有此話說。”

在猴子看來，太上老君已經是這天上地下的一等道人，如今竟然有人比太上老君都口氣大，可不就是吹牛唬人嗎？

“悟空，不可無理，還不快快去叫門。”

猴子不敢反駁，急忙上前叫門，不一會兒清風明月便是走了出來，看著玄奘一行四人，最終將目光定在玄奘身上，心知鎮元子交代迎接的就是這位了。

這位可是自家老爺的故人，至於猴子三個雖然樣貌醜陋，但是清風明月別看是小孩子模樣，但也是歲越千萬，見過比猴子幾個醜陋的妖怪都不知道多少，怎會像俗人一樣的大驚小怪，控背躬身，對著玄奘便是一伸手道：“老師父，失迎，請坐。”