第三百六十六章 三清分身與三尸(第1/2頁)

魔界其他魔聖還不知道元濁的想法，此時的他們還在盯著元濁的大軍，在他們看來，元濁一定會向周邊出兵的，只是不知道下一個會是誰，這要是在洪荒，肯定會有人和其他人聯合，先把元濁給幹掉。

但是這裡是魔界，強者為尊的世界，本就九大魔聖互相征伐，大戰不斷，相互之間的仇怨，可是比他們和元濁的仇恨大多了，想讓他們聯合，將後背交給自己的敵人，那可是比什麼都難。

是以他們只能保持戒備，準備隨時應付元濁的出手。

不過他們都知道的道理，元濁自然也是知道的，此時的他可不會真的對四洲出手，一個是要等母皇幫忙將四極拿下，再一個就是元濁知道，四洲的魔聖不會一直戒備著他，用不了多久，他們就會放鬆警惕，到時候才是他出西洲而一舉拿下四洲的時機。

······

大唐是南瞻部洲中最大的王朝，但是大唐王朝也只是佔了南瞻部洲不足千分之一的地盤罷了，倒不是南瞻部洲的國家太多，而是四大部洲廣大，哪怕經歷幾次量劫，南瞻部洲也還有大片的地方處於荒涼狀態，甚至還有許多地方未被髮掘，甚至有許多地方就算是已經有人生活，也還是過著原始的部落生活，遠遠不能和大唐相比。

人心雖是推動發展的原動力，但也最是複雜，如來在評價四大部洲時，是這樣說的:我觀四大部洲，眾生善惡，各方不同:東勝神洲者，敬天禮地，心爽氣平;北巨蘆洲者，雖好殺生，只因湖口，性拙情蔬，無多作踐;我西牛賀洲者，不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，但人人固壽;但那南瞻部洲者，貪淫樂禍，多殺多爭，正所謂口舌兇場，是非惡海。

如來對其他三大部洲評價都是不錯，唯獨對南瞻部洲貶低到了極點，一者是人心複雜，再也是如來並不喜歡人族這種人心複雜，開化到極點的種族，佛教講教化，但是他們喜歡的更是那種愚徒，而人族心思太雜，慾望太甚，並不適合為佛教控制。

歸根到底，佛教要的只是一群聽話的點頭蟲罷了，可惜，人族永遠不會這般。

就像如來對三藏說的：你那東土乃南贍部洲，只因天高地厚，物廣人稠，多貪多殺，多淫多誑，多欺多詐；不遵佛教，不向善緣，不敬三光，不重五穀；不忠不孝，不義不仁，瞞心昧己，大斗小秤，害命殺牲。造下無邊之孽，罪盈惡滿，致有地獄之災，所以永墮幽冥，受那許多碓搗磨春之苦，變化畜類。有那許多披毛頂角之形，將身還債，將肉飼人。其永墮阿鼻，不得超升者，皆此之故也。雖有孔氏在彼立下仁義禮智之教，帝王相繼，治有徒流絞斬之刑，其如愚昧不明，放縱無忌之輩何耶！

如來喜歡南瞻部洲，他希望四大部洲之一的南瞻部洲成為他佛教的淨土，可是他不喜歡人族霸領的南瞻部洲，佛教教義並不是沒有在南瞻部洲傳入過，只是效果不明顯，一個原因是道教阻礙，更重要的卻是南瞻部洲的人族並不需要佛教，如今的西遊，卻是佛教的機會，大唐作為南瞻部洲最大的王朝，只要能控制了大唐，南瞻部洲自然也就盡在掌握之中。

本來這一切都是預計好的，發展的也是很好，可惜，有葉楓在，佛教的圖謀註定要落空了。

自從瑤池征伐先天神道失敗，迴天之後更是宣佈將地祇的權利全部交給先天神道，先天神道便是更加名正言順的在南瞻部洲撒開了。

大唐有了大唐武略，短時間便是湊出了過百萬大軍，更有三百萬大軍在積極訓練，作為預備軍。

邊境上，大唐名將李靖、徐世績、蘇定方、秦瓊、尉遲恭、李孝恭、段志玄、劉弘基、張亮、侯君集、張公謹、程咬金，計十二位大將，他們各領一支大軍多則十餘萬，少則幾萬，向十二個方向進發，目標只有一個，那就是將整個南瞻部洲以最短的時間拿下。

南瞻部洲雖然生靈最多，但是大多都是普通生靈，有微薄修為就算是了不起了，哪會是修煉文武二道的唐軍對手。

而有先天神道配合，唐軍也是根本不用費心思去安撫民眾，隨著唐軍四面開花，先天神道的神壇也是開始在南瞻部洲的每一處土地上立起，供奉元神尊位的生靈越來越多，香火、氣運慢慢的都是源源不斷的匯聚而來，更有無量功德加身，元神的修為更是一步步的提高，照這麼發展，或許三清分身中，最先突破準聖後期的會是元神這個最後分化出來的分身也說不定。

發展的還不只是先天神道，元正向李世民提出開化愚民，在南瞻部洲各地開設正氣書院，以縣為單位，一座座正氣學院，拔地而起，細算起來，唐軍的軍費甚至還比不上建設正氣學院的投入，不過在知道是元正的主張之後，就算是大唐軍方，也是不敢有什麼意見。

畢竟元正早就想到了反制之法，大唐武略中詳細記載了武者修煉之法，而其中的一種捷徑便是藉助軍氣、煞氣修煉，大戰一開，本來只有先天武師和宗師修為的大唐武將，藉助煞氣和軍氣迅速成長，甚至天賦最好的李靖等人已經是突破到了神意王境。

但是煞氣入體，獲得修行飆升的同時，怎會沒有代價，心志堅定也就罷了，如果心志不堅定的話，煞氣甚至會直接衝傻武將，甚至是讓其走火入魔。

不過元正已經是貼心的為他們找到了解決的方法，只要他們覺得煞氣要影響到自己的神智的時候，就趕快就近找正氣學院的學子幫忙以正氣鎮壓煞氣就可。

你想想自己的小命都掌握在人家正氣學院手裡，你敢反對什麼，久而久之，本來大戰不斷的大唐，應該是武將更有地位，卻是始終屈居文臣之下，而李世民可能都不知道，此時大唐官場百分之八十的文臣都是出自正氣學宮，甚至此時的大唐，元正的話比他這位唐王都頂用。

只是元正不受職，平時也不參與政事，有什麼事兒也都是李世民自己找上門請教，這就使得李世民根本就沒有警惕過元正。

就這般，葉楓藉助大唐發展自己的善念分身和執念分身的目的便是達到了。

隨著正氣學院的鋪展，學習葉學、遵從葉學，奉正氣歌為經典的人也是越來越多，葉學興旺，元正這位葉學創始人自然也是水漲船高，修為越發的深不可測。

而此時的佛教將注意力還集中在取經一行四人身上，根本沒有注意到大唐的變化。

······

八戒上門女婿沒有做成，反被吊在樹上凍了一夜，被猴子沙僧取笑，躺平是不可能了，第二日只能再次啟程。