第二百二十二章總該有個尊卑等級(第1/2頁)

西方一個封建制的農奴國家境內，城堡就能有數萬座。

就可想而知，他們的城市經濟得被擠壓成什麼模樣。

在這到處林立得城堡之間全是荒野和森林，少有幾處得農田，也支撐不起來什麼繁華商業區。以至於西方有個特別的傳統，商隊、傭兵在野外跟劫匪沒什麼區別。

大家去快可以試試吧。】

所以當大宋統治耶路撒冷城之後，這座聖城展現給西方的一定是無與倫比得衝擊力。

城市內外到處都修建有東方風情的商業建築，展示著征服者迥異於西方的獨特文化以及高度繁華。

不過這些都是民間自發形成的。

關於屬於東方獨特的建築，岳雲說道：“都護府在耶路撒冷城裡也修建起一系列我朝建築。”

“首先就是前朝後市，左祖右社的城市佈局。在東城，都護府建立了社稷壇，以祭祀青帝、上神。在西城則建立了我朝的信仰廟宇，有道祖觀，延真宮，武成王廟等。”

趙桓登時來了興致，祭祀青帝、穀神、山川五嶽，甚至道祖，真君都還算一般，這個武成王廟可就有趣了。

趙桓問道：“在聖城裡祭祀我武成王，西方人識得我武廟十哲七十二將？”

想想一群洋鬼子對著諸葛亮、韓信、周瑜、史萬歲跪拜祭祀，趙桓就想笑。

先不說雙方語言通不通，就西方這些朝聖者認識武廟裡面這些將領都有什麼功績嗎？

若是出現一群人對著白起求平安，對著霍去病求驅邪治病，那可真就太有趣了。

岳雲笑著說道：“據臣所知，拜武廟的人還是不少人都清楚武廟作用的。而且大量人對廟中將領戰績崇拜不已，痴迷於爭論這些將領排名。”

趙桓點頭，表示理解。

哪個國度都有這樣一群人，喜歡研究別國將領歷史上的戰績，將其列為超級名將，崇拜不已。

這主要是不同文化衝擊，以及陌生感帶來的新鮮體驗。

而關公戰秦瓊那更是千百年來無數人津津樂道的事情了。

尤其武廟十哲七十二將對中原人而言，還算熟悉，知道他們是不同時代的將領。可對西方人就完全不同了。

對絕大部分西方人而言，這些人都非常陌生，也對時代歸屬沒有概念。

就是在一瞬間，這武廟十哲七十二將同一時刻展現在了西方人的眼中。

什麼秦漢隋唐，什麼前秦後秦、西漢東漢玄漢季漢趙漢後漢南漢北漢，他們完全搞不清楚，所以對他們而言，這些將領都是東方那個國度上的名將，不分什麼先後。

這比較起來，關公戰秦瓊，對他們而言毫無違和感。

軍事名將，永遠是一個帝國最強的文化輸出之一。

就像泛儒家文化圈，都喜歡對三國名將頂禮膜拜。