第一百五十九章(第2/2頁)

一國宰相，兩百畝桑田，還不如大宋一個普通莊主。

所以，趙桓覺得楊員外要是治田幾百畝桑，他的小妾都可以學木蘭，唧唧復唧唧，當戶而織，三日斷五匹。

這個做法或許很功利，但世界本來就是現實功利的。

如果這三名小妾從大門不出、二門不邁的內宅玩物，變成可以生

產的紡織女工，她們的自身價值肯定會更高。

不至於楊員外玩膩了，就把她們送給別人交換。

就像東京、蘇州、泉州這種大城市裡，婦女從事工商業的比例超過百分之五十，那不用她們爭取，大宋就已經立法開始保護她們的權益。

要清楚，大宋不是清教徒那種國度，把婦女鎖死了。這個國度還是非常文明的，只要女性在生產中有強大的體現，國家會迅速調整態度，承認她們的地位。

但如果想一邊在內宅裡當金絲雀，當姨太太，靠著給男人當玩物而享受生活，不願勞作。

一邊又要大宋的這些男人們尊重她們的尊嚴、人格。

……

那簡直是做白日夢呢，青樓裡的紅塵女子都沒她們這麼不知廉恥。

但楊員外卻無奈的笑了笑，說道：「老夫也曾經有跟賢弟一樣的想法。但行不通啊。」

「恩？」趙桓奇怪的問道：「這是為何？」

楊員外頗為無奈，說道：「她們不會啊。」

「不會？」趙桓第一時間沒反應過來，問道：「不會什麼？」

「不會繅絲織布。這些新羅婢都沒有接觸過紡織機，也沒有學過織布。」

見趙桓瞬間瞪大了雙眼，一臉不可置信的樣子。

楊員外也頗為感慨，說道：「賢弟可能無法置信吧？畢竟我朝婦人從小就接觸織機，門前種樹，屋後種桑似乎司空見慣。」

「但高麗與我朝情形大不相同。我朝婦人靠投身工商，紡織致富時。她們想的是學伶賣藝。靠學舞蹈，學音樂，取樂於人，以獲財富。甚至不唯女子，該國男子亦多立志，投身於伶工、樂人。」

這還真是娛樂至死啊。

對高麗這種做法，中原人自然是看不上的。

對伶人，中原自古以來就持非常負面的態度。

比如一代豪傑，李存勖稱帝后，認為大功告成，於是不再堅持可持續發展的戰略，開始迷上了看戲，還經常油頭粉面的親自登臺表演，並取藝名為「李天下」。

結果荒Yin誤國，被數十名伶人燒死在宮中。

大宋名士歐陽修評價其：「方其盛也，舉天下之豪傑，莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。」

但對高麗人這種做法，趙桓覺得未必也不是他們的生存之道。

天堂太遠，聖朝太近。考慮雄圖霸業，顯然太不過實際。還不如娛樂至死，至少能抱緊天朝的大腿，所有人都皆得歡喜。

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