第二十八章東方的薪火相傳(第2/2頁)

最後一句倒不是威脅，而是給這件事冠以王命大義。

不論怎麼說，大食都是已經向大宋稱臣納貢了。

那有天子的詔令，一切事情做起來都名正言順，甚至可以說是有天命加持。

聖戰可以說是既貫徹神的旨意，又順應天命。

穆格泰菲在名義上必須保持對天子的尊崇態度，立即說道：“當然，這是天子的意志，我們清教徒必定會像尊崇神的旨意一樣尊崇天子的命令。”

“我會以聖戰的名義召集大食、贊吉、亞美尼亞、喬治亞、羅姆蘇丹國、摩爾、法蒂瑪王朝等國家一同出兵，對抗野蠻十字軍的入侵。”

牛皋滿意的點頭，同時說道：“我也會向各藩國傳達天子的意志，一同出兵，擊敗野蠻人對文明體系的侵犯。”

“林鸞，你應該向先知介紹一下，我們的《魯頌·閟宮》，這是在中原最流行的禮樂篇章。”

“公車千乘，朱英綠縢。二矛重弓。公徒三萬，貝冑朱綅。烝徒增增，戎狄是膺，荊舒是懲，則莫我敢承！”

林鸞向哈里發穆格泰菲翻譯著這來自中原的恢宏篇章。

牛皋胸膛筆挺，意氣風發，彷彿再一次回到了那周天子君臨四海，諸夏貴胄，駕乘戰車，痛擊蠻夷，保衛諸夏神聖文明的開拓尚武時代。

這可真是軍人們最好的時代，是諸夏睥睨四方的時代。

穆格泰菲在聽完林鸞的翻譯之後，臉上佈滿了震驚。尤其是當他聽說，這是近兩千年前的東方宏偉篇章，他更是久久不能平復。

兩千年前，先知穆罕默德還沒有降世。

清教徒信仰的的真神還沒有關注到這個世界，人間還沒有信徒。

而在遙遠的東方，這個絲國的先祖就已經意氣風發，英武善戰的擊敗了四方的蠻夷，構築起神聖的文明國度。

他們譜寫了宏偉的樂章，歌頌自己國家的偉大與強盛。文明輝煌而又絢爛，任何蠻夷、邪惡都不敢進犯。

禮樂篇章裡沒有一個字是關於神的內容，全是歌頌他們國君與軍隊的文字。

這在清教徒們看來簡直不可思議，這簡直是對神的褻瀆。

可偏偏這個不敬神明，只歌頌人力的文明，一如既往的強盛，綿延了兩千年薪火相傳。

甚至不是學者，僅僅一個普通商人，一個帶兵打仗的將軍，就能詳細清楚兩千年前先祖的文字和禮樂。

而在清教世界，誰又知道兩千年前自己的先祖是誰，有什麼文明？

穆格泰菲一審視，更加心悸，別說兩千年前，幾百年前這裡還是拜火教、祆教的文明區域，再往前推是波斯人，再往前是遊牧民族。

清教引以為傲的文明，在東方兩千年傳承不息的深厚底蘊面前，是那麼蒼白，那麼淺薄。

這讓這位清教的先知，內心充滿彷徨。為什麼不信神的文明，已經強到了無人敢想象的程度。而神靈虔誠的信徒，卻要向其稱臣納貢，接受其統帥？