第九十七章儒釋道的沒落(第2/2頁)

在大宋清理不出數千萬頃，但數千萬畝應該是難度不大的。

全部收歸官田，掌控在大宋官府手中的田地相加，估計就要有近億畝。

有這麼多官田，朝廷不論是賑災、還是稅收，都更有底氣。

甚至人口增多的情況下，還可以進行一次授田，緩解人口壓力。

“而且不僅僅在於農田。由寺院所掌控的那些青樓、店鋪、工坊、當鋪、倉庫、藥局、奴婢等等可以直接在三司造冊登記，不論是收歸國有，還是折價售予市民，其名錄都收在了三司，方便將來收稅。”

如果由三司負責這次佛教改造，那佛門在城市及鄉間的各種兼併所得、世俗財產顯然就要全部徵收了，或者成為官營機構，或者低價賣給學子同窗。

佛門勢力要侷限回寺廟內，他們可以在寺內維持淨土，但絕不能再進入世俗。

怕說服不了趙桓，楊時繼續說道：“而且有一點至關重要。佛教崇建寺塔，傾竭珍財，徒為引廢。由三司整治，三司可將廢寺的金、銀、鍮石等像，銷付度支。“

“大量金銀充進太倉，三司將可以按新增金銀儲量，增印帝鈔。”

最後，楊時鄭重地說道：“佛如有靈，能作禍祟，凡有殃咎，宜加臣身。”

楊時已經說到這種程度了，趙桓便決定將對佛教地整頓工作交給楊時，以此來扶持一下正在蓬勃壯大地學生階層。

佛門的土地歸朝廷，佛門的工商產業歸他們，這也有利於工商業的繁盛。土地都在士大夫們手中，他們想要實現富裕，唯一的途徑就是發展得到的這份工商產業。

所以有時候，有鬥爭倒也不是一件壞事。士大夫們的存在也有那麼一點用處，他們鎖死了學子們往土地兼併方向發展的可能。

但這麼多產業，那肯定不是平白無故就分給學生們。

即便要把店鋪從和尚手中歸還給民間，那也是折價出售，當地計程車紳、商人、百姓都可以出價購買。

而這出售店鋪所得，顯然是歸內藏而非歸太倉。

基本上只要是這種抄沒類別的額外財政，都是歸屬皇帝內庫。

趙桓看向燕穎，吩咐道：“關於此次佛門產業的處置，財團派出一批人手，協助官員處理。”

燕穎立即應下，說道：“我會派專人在官員清查寺院產業後，評估各個店鋪價值，然後處置給地方。”

趙桓點了點頭，官員清查名目，財團的人負責競拍，雙方能互相監督，減少對方的上下其手，中飽私囊。

最後為了提升雙方的積極性，趙桓吩咐道：“這次佛門處置的財富，將有半數從內庫交割給太倉，以助國家修路鋪橋，建設水利，投資教育。”

這種情況下，雙方必須通力合作，最大程度挖掘佛門的財富。合則雙贏，分則兩輸。任何一方試圖隱匿財產，都會損害另一方的利益。

楊時立即起身，鄭重地承諾道：“三司官員，必全力以赴，妥善完成此事。”

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