第一百零五章襄助一份理想(第1/2頁)

趙桓與範思忠看著書上的圖文介紹時，一道清靈的聲音響起：“這位官人若是對車輛感興趣，這本《天工造物》並不合適。其中主要內容是太學院教授的猜想假設，缺乏實際意義。”

“《偃書略記》、《武侯考工錄》、《工肆方技考》、《道藏·經說上》、《道藏·小取》這幾本書更適合，裡面都有歷代以來對車輛無需牽引而自行的實際探索。”

“《武侯考工錄》裡面甚至有我朝工匠推演的諸葛武侯木牛流馬形狀及工藝。”

趙桓周圍所有人都同時抬頭，看向聲音起處，竟然是之前那位撞到侍衛的粉裙少女。

此時她懷抱著幾本書籍站在一旁，從容的侃侃而談。

顯然是範思忠激動的言論吸引了她的注意力。

趙桓合上書籍，淡笑著說道：“今人未必不如古人。若是我想要的東西古人曾經發明，不可能被埋沒在史籍。所以書籍裡找不到我想要的東西。”

少女認真的說道：“但沒有一種東西是一拍腦袋便能發明的。先賢若沒有發明齒輪，就沒有車軸運轉。沒有車軸運轉，便不會有車輛前行。找不到車輛前行的動力，就無法順利替代騾馬。”

“聖賢絕學，是我們繼往開來最堅實的後盾，也是我諸夏數千年傳承之最大底蘊，正因此我諸夏才能區別於四方夷狄胡虜。”

聽著少女自信而又理所當然的發言，趙桓面露笑意，說道：“你說的很有道理。能有如此談吐，想必也是出身於書香門第？”

女少女恭了個萬福，說道：“家父太常丞、奉議郎，姓蘇諱京。”

蘇京？

太常丞是管王朝禮樂的，奉議郎更只是個散官，趙桓對這個名字著實沒什麼印象。

吳革附耳在趙桓耳旁介紹道：“蘇京是南北作坊主事蘇熹之弟，其父是我朝宰相蘇頌。”

提到蘇頌，趙桓終於眼神一亮，這是在大宋朝能夠以學識淵博，而與沈括並立的大學士。

既然是名門之後，趙桓興致勃勃地問道：“這位蘇家娘子也對車輛設計感興趣？”

盧維那不滿地說道：“趙公明，你還真是一如既往地目中無人啊。你如果要與人家攀談，應該先介紹自己。你難道在等人家姑娘先說自己的閨名嗎？”

趙桓訝異，問道：“閨名可以隨便告訴別人嗎？”

“當然能啦。從建朝之日起，東京城女子作工數量便不低於男子。連國家律法都規定，在法：父母已亡，兒女分產，女合得男之半。如果連名字都不能提，這些事情怎麼展開？我發現你不僅空泛，而且迂腐。”

範思忠說道：“趙兄只是身居高門，對民間事接觸較少而已。你應該耐心介紹，就像我耐心教你一樣。”

這還真是新奇的體驗。

講道理成天跟一群位高權重的男人在一起，趙桓還真不知道大宋女子居然有如此高的財產權。

果然當婦女在生產中能夠頂起半邊天時，不用打拳，天下也會予以非常高的尊重。

這可是大宋的律法，是趙桓少有的從未乾涉過的地方。居然對女性也有這種程度的尊重與保護。

趙桓心情極佳，拱手說道：“在下趙公明，字永獻，見過蘇家小娘子。”

少女端莊的回了個萬福，溫柔的說道：“小女蘇黛見過趙家哥哥。”