第九十九章橫渠天文與文藝復興(第2/2頁)

關學也因此再次成為天下顯學。

不僅張載的橫渠天文被天下所知，他的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”也徹底名震一時。

大宋所有的學派，都開始重新考究往聖絕學。

這一次的學問之爭，不僅確立了關學顯學的地位，更讓天下人都見識到了往聖學問之珍貴。

如果沒有橫渠先生總結的這套觀點，關學絕對不可能只用短短几個月就提出如此完美無以復加的理論體系，更別說如此輕易的就確定了自己無可撼動的權威地位。

屬於大宋的文化復興迅速展開，各個學院都孜孜不倦的研究起了諸子百家的學問。

儒家嘛，最擅長的就是這個。他們美其名曰：相容幷蓄。

反正漢語言博大精深，同樣的內容，換個形容，就是他們的原創了。

文化人之間的事情那能叫偷嗎？

這叫借鑑！

但所謂的科學，不也就是站在前人的肩膀上繼續向前嗎？

尤其當別人質疑他們竊取其他學派內容時，所有儒家學子都理直氣壯，怎麼就竊取了？

其中雖然有那麼六七八九分相似，但某些關鍵地方其實是完全不同的，甚至截然相反！

哦，這倒也不是他們原創了，是他們擷取了另一派的觀念。

儒家雖然有其命維新的天賦使命，但這麼短的時間內，要求他們開拓創新，提出大量科學理論也不太現實。

當前儒家還處於整理典籍，匯總知識的階段。

所以東京城內，現在最火爆的地方就是書店、藏書館、以及出版社。

書店、藏書館中原自古有之。

但皇家財團又借鑑大食人的公共圖書館，設定了皇家蘭臺館。

就是供大宋的讀書人可以直接在裡面借閱皇家藏書。

皇家蘭臺館設在武廟的東邊，這裡之前是太學之所在，在靖康之難中，太學生一把火將太學點燃，與金軍共焚於火場。

朝廷不希望這充滿文人氣節，書生意氣的忠烈之地變成蠅營狗苟，市儈自私的商業場所，所以在這裡建設起一座規模宏大的蘭臺館閣。

這座皇家蘭臺館，高四層，有八棟樓閣連廊迴繞，佔地五畝有餘。

而為了填滿這座宏偉壯麗的皇家蘭臺館，皇室可謂是汗牛充棟，足足拉來了藏書四百餘萬冊。

心高氣傲的皇室，就是要比大食人的藏書館多出一百萬冊來。

這四百萬冊圖書可不是僅僅為了湊數而批次搬進來的普通書籍，恰恰相反，其中包含大量民間根本未曾見過的文化孤本，已經成為絕學的諸子百家遺作，以及皇家專覽的不傳之作。

阿拉伯人雖然在黃金時代，但天下人都清楚一個事實，那就是絲綢之路中，是東方在向西方傳遞更先進的文化。

所以皇家蘭臺館的藏書，基本就代表了這個時代的文明最高水準。

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