第五十四章學者的墨水比殉教者的血更為神聖(第2/2頁)

右側的大理石校牆上則雕刻著瘦金體的紅漆大字, 是經典的橫渠四句：“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。”

這風格端的是肅穆而崇高，所有人僅僅是看到這壯麗的大門，就油然生成一種敬慕之情，相信裡面的學者、博士將揹負大宋最崇高的使命。

事實上，數十名長袍整齊，鬚髮飄飄的學者站在太學門前，也的確非常令人尊敬。

尊敬學者，永遠是一個民族文明昌盛的基本素質。

而恰好，諸夏自古以來就非常崇慕真正學問淵博的人群，甚至學者們具有一個專門的階層名稱，名叫士人。

洶湧的人群彷彿是浪潮遇到了堤岸，全部停在了太學大門前。

待人群止住腳步，陳東說道：“我是太學司業陳東，今日是我太學開學盛典，歡迎各位東京父老子弟前來觀覽。諸位若有什麼疑問、意見，亦可以向我直言。”

人群中有一名老者走上前，問道：“陳司業，今日是太學開學的好日子，我等也為我大宋有如此學府而深感自豪。只是今日聽人說，在西方黑衣大食，已自詡文明中心，學術聖地。我等譁然，一群邊鄙蠻夷，何德何能敢稱中心之國？我等就是想問問，陳司業是否知道這黑衣大食情況？我朝太學比之黑衣大食，又孰強孰弱？”

趙桓抱臂看向陳東，期待著他的回覆。

這個問題，無疑十分考驗陳東的能力。

如果太學連周圍的情況都不清楚，連其他文明學術的水平都不知曉，那大宋自然而然地就處於了落伍的狀態。因為對方可以吸收大宋的文明，而大宋卻無法從對方汲取養分。

說句不客氣的話，那是比之閉關鎖國的大清還有所不如。

即便大清，那也只是壞，而不是蠢。大清的皇室，對西方科技，西方情形，以及火器進步，都有詳細的瞭解。只是他們為了維護統治，施行愚民政策而已，不讓這一切先進文明流入民間。

在萬眾矚目下，陳東平靜的點頭，說道：“關於黑衣大食的情況，太學的確知曉。”

瞬間，人群中傳來一陣歡呼聲。

大宋既然知曉對方的情況，卻沒有引發無數士大夫的恐慌與驚歎，說明對方絕對沒有自誇的那般文明與先進。

否則士大夫們一定會更加受不了，自詡為天朝上國的大宋，居然文明不如蠻夷。

“那陳司業能否為我等講講這黑衣大食的詳情？對方為何敢自稱為文明中心，學術高地？”

陳東看向四方，自信的說道：“諸位父老鄉親，作為聖朝子民，我等要相信我朝之強大與文明，中原自古為禮儀之邦，乃是天下共主。俗諺道盛名之下無虛士，我朝之文明先進，毋庸置疑。即便西方學者到我朝，也要驚歎我朝科技之進步，學術之發達。”

人群之中有人問道：“那若按同理，黑衣大食豈不是也是盛名之下，是實質上的文明中心？”

陳東淡笑著說道：“我朝為文明之邦，黑衣大食為文明中心，其實說法非常精準。”

“東京城內不僅有猶太人、粟特人、塞爾柱人，甚至也有波斯人、阿拉伯人。所以關於黑衣大食的學術情況，太學作為國家最高學府其實有很深的瞭解。”

“在為諸君介紹黑衣大食所自誇的文明中心之前，我先要為諸君介紹一句大食人的名言——學者的墨水比殉教者的血更為神聖。”

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