第兩百七十三章 我與秦落衡孰強孰弱？（求訂閱）(第1/4頁)
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改法？
扶蘇當即沉默了。
他略一思索，也明白了緣由。
想做到勞有所得、逝有所安、行有所暢，必須要修改秦律，因為這些在秦法中都有明文規定。
勞有所得？
《司空律》規定：有罪以貲贖及有債於公，以其令日問之，其弗能入及償，以令日居之，日居八錢；公食者，日居六錢。
但這隻限於居貲贖債者。
即欠公家錢又無力償還的，只好服短期勞逸。
至於其他，一律無得。
想做到勞有所得，在大秦根本不現實，大秦每年徵召的民眾高達數百萬，這麼龐大的數量，若是人人日居六錢，這都將是一個天文數字，即便窮盡少府，也承擔不起。
至於逝有所安。
這也跟律法有一定相悖之處。
秦律的等級劃分，甚至包括到了墓地，擁有爵位的人死後是准許享有一定‘哀榮’的。
《商君書》規定，尋常的上造死後，可以在墓上栽一棵樹，從這級往上，直到大夫，每高一級，就可以多栽一棵樹，這其實是延續的春秋時期貴族的葬禮待遇。
像武安君白起的陵墓，外面就是茂樹成林。
但這隻限上造以上。
至於普通公士，則只能有一個墓穴。
而無爵者，別說修墓碑、栽樹了，能有個小土包都不錯了，至於更差的刑徒、隸臣，大多隻能葬於亂墳崗，甚至是直接就地掩埋，處理的異常潦草。
華夏自古秉承‘死者為大’！
而這同樣是民眾積極上戰場的動力之一。
若想做到逝有所安。
無疑要改變軍功爵制一直特意強調的尊卑榮顯。
這是要動軍功爵制。
縱然扶蘇有千般懷柔之心，但動軍功爵制，他卻是從來都沒有想過，也根本不敢往這上面想。
這是在動搖大秦立國根基。
至於行有所暢。
同樣沒有操行的可能，因為馳道、直道是皇帝專屬，沒有父皇的詔令，任何官吏、民眾都不能使用，這是大秦皇帝獨有的尊貴，也是皇權獨有的尊爵象徵之一。
放開馳道、直道？
這無疑把主意打到了皇帝頭上。
這又豈有成功的可能？
至於再修一條為民之道，根本就不現實，眼下馳道、直道修建，已經惹得民眾沸反盈天，再去謀劃一條新道，只怕訊息剛傳出，民憤就已然壓不住了。
而且。