第兩百六十九章 無事則驕逸，勞役則易使！（第一更）(第2/3頁)

便足以獲得他的認可。

想通這些。

張良的心緒平靜了下來。

他轉過頭，望著冀闕下盤坐的眾士人，在看到田陵、唐歷、夏黃公等人面如縞素、失魂落魄時，也不由搖了搖頭。

他們皆為飽學之人。

甚至可以稱得上是苦學之士。

他們的一生都在研究先秦諸子的學問。

早已將諸子學說視為了自己的生命之學，而今聽到秦落衡之言，心神震顫之下，原本堅定的信念已出現了裂隙，整個人深陷巨大的痛苦之中。

神色之痛苦，溢於言表！

他又看向了何瑊、子襄、許猗等士人。

他們臉色有些猙獰，呼吸也略顯急躁，顯然內心正在進行著各種掙扎鬥爭，秦一統天下之後，生活上的諸多不易，讓他們把諸子之學當成了一種心靈寄託，故聽到秦落衡之言，也是難以鎮定心神。

場中絕大多數士人面露茫然。

蓋因為秦落衡之言，給他們造成了不小的心靈衝擊。

以至久久未能緩過神來。

張良掃視了一週，也是收回了目光。

他正襟危坐。

開始思索秦落衡所言正確與否。

他自語道：

“秦落衡對大同社會的回答是‘對也不對’，他其實認可大同社會的說法，只是認為諸子設想的大同社會不完全，還有更進一步的空間，是以，才當著天下士人的面說出了那樣的答覆。”

“其他士人之所以把大同視為天下理想社會，除了是受到諸子思想的影響，更重要的便是，自己也認為這是天下大治後的理想社會。”

“而秦落衡跟其他士人不同。”

“他認為大同最終是能夠實現的，故而只考慮到天下大同是不夠的。”

“但在其他士人看來，大同只是士人編織的一個夢境，可望而不可即，大同社會本就不可能實現，再往後想，無異於在徒增煩惱，不切實際，故而諸子跟在場士人目光所觸及的極致便是天下大同！”

“兩者都無過錯。”

“只是一方更理想化，一方更契合實際。”

“這次士人盛會，提出了很多切實可行的治理之策，若是全部實行，也全部沒有扭曲，天下的確可以實行大治，也的確可以步入大同社會，但這實際根本就實現不了。”

“自古以來，人有貴賤高低，事有輕重緩急。”

“天下一直以來的治理之道是：‘民無事則驕逸，勞役則易使’，民眾若是生活富足了，必定會驕逸，驕逸生欺壓，欺壓致亂，天下亂，必定重操兵戈，自此天下重陷反覆！”

“故為政者無一追求大同。”

“正是清楚這點，是以，天下士子所能想的，便是實現天下大同，若是天下真的實現大同，再往後......”張良仔細想了想，眼中滿是迷茫，最後只能無奈的搖了搖頭，他想不出那是何等場景，又是何等盛世畫面。

他想不出任何東西。

也想不到任何有切實的畫面。

一片茫然。

一切都太過空洞虛妄。

張良目光深邃的望著秦落衡，眼中充滿了好奇和沉思，他越來越看不透眼前這男子之想了，他好似沒受到任何世俗的限制影響，所思所想所言，皆十分的跳脫爛漫，但又似乎真的都是真情實感。

莫名間。

他彷彿跟世人處在不同空間。

漫長沉寂過後。