第二百三十四章：推選(第1/3頁)
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國旗、國歌、國舞、國禮。
這四樣對於後世來說，可能也就最後兩樣有些陌生，前兩樣人盡皆知。
而在大明朝，這四樣嚴格來說都比較模糊。
首先說國旗，大明朝的旗幟大抵上有六種。
龍旗、北斗旗、日旗、月旗、五色旗、黃底紅日旗。
其他的還有太極旗、紅日旗。
後世的棒子國旗、島國國旗基本都是在這個時期借鑑明朝旗幟後形成的。
尤其是粗糙的速成紅日旗，哪還有工夫去整黃底，直接就是扯一塊白色底布塗一個紅太陽上去，和島國國旗幾乎堪稱一模一樣。
之所以有如此多種的旗幟，究其原因還是禮法有別。
比如，朱元璋出巡的時候，中軍打龍旗，左右翼打日旗和月旗，日月為明，中央處就守著朱元璋這頭真龍。
衙門行在多打北斗旗。
漕執行船、民間船隻或遊船，則打五色旗或黃底紅日旗。
如果旗幟一樣的話，那還能分清楚尊卑嗎。
一如國家禮樂，不同身份的人奏不同的曲樂、鼓點聲都不能一樣。
繁瑣也冗沉。
至於國舞國禮什麼的，這裡也不多介紹了，反正就一句話，繁瑣的很。
因此，大明朝從沒有官方統一明確過，只有禮部制定過一個使用標準。
現在陳雲甫拿出來要確定，就是決意給出一個明確且統一的標準。
“當年禮部定八曲的時候，那也是向太上皇多次請聖諭的，怎麼到少師您這，自己就拿主意了。”
齊德又找到了一個機會：“國旗還好說，國禮呢、國曲、國舞呢，這似乎不該是咱們做臣子操心的事吧。”
這個時期，國旗還沒被賦予神聖，對古代人而言這面旗幟的重要性，是不如國禮的。
禮法禮法，禮尚在法之前。
法可廢禮不能亂，這是正統王朝尤其重視的一點。
別說齊德了，就連邵質都目露狐疑的看了一眼陳雲甫。
這確實是逾矩了。
先不說能不能透過，就算透過了，這事傳進朱標和太上皇朱元璋的耳朵裡，那他陳雲甫權臣的名頭豈不是坐瓷實了。
這一刻，便是邵質這個岳丈也不得不發聲道。