第一百二十九章 劉盈：理念勝於技術啊……(第1/4頁)

“道理不是這麼個道理……”

劉盈搖搖頭說道：

“諸多冠了‘皇家’名號的院校，之所以經費由皇帝的私帑支付，只因為君主食萬民膏血而活，自當做出些許回報天下的舉動。”

“而諸如皇家農業大學這樣投入和回報完全不成比例，且關乎國計民生的學院，自然需要由皇室來專門供養。”

“但話雖如此，也不代表學院的研究成果可以無償的和大家分享。”

“《呂氏春秋》曾言，魯國之法，魯人為人臣妾於諸侯，有能贖之者，取其金於府。子貢贖魯人於諸侯，來而讓不取其金。孔子曰：‘賜失之矣。自今以往，魯人不贖人矣。取其金則無損於行，不取其金則不復贖人矣。’子路拯溺者，其人拜之以牛，子路受之。孔子曰：‘魯人必拯溺者矣。’孔子見之以細，觀化遠也。”

“今天把最新研究出的高產種子無償和大家分享了，明天再把別的什麼技術也無償和大家分享了，長此以往，誰還會埋頭做研究？”

“當然，可以由國家和皇帝不限量的撥款，但問題是，國家的錢難道是無限的嗎？”

在劉邦的沉默不語中，劉盈無聲嘆息。

這就是古人的侷限性了。

準確的說，是老一輩中國人的侷限性。

什麼是工業革命？

是蒸汽機嗎？

不是的。

工業革命實際上是一次人類思維方式和理念的大變革。

其根本一點，在於知識有價。

在此之前，如果某個工匠發明了一種能夠提高生產效率的工具或技巧，他會怎麼去做？

答桉顯而易見。

他會保守這個秘密，或在家族之中傳男不傳女，或收徒教授，但只在臨終之前才會將這種技巧傳給自己的關門弟子，從而確保自己能夠從中獲利。

畢竟一旦秘密洩露，那他就失去了賺更多錢的可能性。

這種理念，一直綿延至今。

問題的關鍵是，這種工具或是技巧，會因為掌握這項本領的人的意外身故，而永久性的消失在歷史長河之中，最終不為人所知，也無法讓後人在此基礎上更進一步，發明出更好的工具或是技巧。

但工業革命之時的專利制度改變了這一點。

專利制度首先規定新的發明創造與普通可見財產一樣，屬於發明人所有，確保發明人的收益權力，其次可以讓發明人透過收取專利費，擴大自己的收益。

只是要想獲得這種權力，發明人必須將其詳細公開，使得知識得以傳播，讓其他人能夠受其啟發，進而產生自己的發明。

這樣一來，就能樹立一個理念，那就是知識能夠帶來有形的價值，從而刺激人們投入新發明，最終使得知識得到了廣泛的傳播，讓更多後來人能夠說出如牛爵爺說的那句話：

如果說我比別人看的更遠些，那是因為我站在巨人的肩膀上！

而知識有價，還會催生職業科學家，以及知識資訊的廣泛傳播。

比如改良併發明新版蒸汽機的瓦特。

瓦特開始僅僅是一個工匠，在倫敦作為學徒學習過儀表的生產加工技術。

他人生中第一次接觸蒸汽機，是給某所大學維修一臺紐卡門蒸汽機的模型，原因是大學擁有的這臺模型和紐卡門蒸汽機的結構完全相同，但卻無法正常工作。

然而瓦特在修理這臺模型的時候，帶入的並不是修理工的視角，而是工程師的心態，也就是抱著一種研究的思維在進行修理工作。

於是他對氣缸的直徑體積進行了測量，計算了模型的結構引數、蒸汽冷凝能夠產生的壓力等等，修改了模型使其正常工作。

而他能夠完成這一切，說明他接受過很不錯的數學和物理學教育，而且還掌握著一定的熱力學知識。

一個普通工匠，能夠跟蹤掌握最前沿的熱力學研究，能夠完成複雜的工程學計算，這離不開英國皇家科學學會以及諸多‘野生’科學家發表的學術期刊。

但最重要的一點，在於當時的社會支援瓦特一夜暴富，而就是這種一夜暴富，對科學研究尤其是工程學的發展產生了巨大的影響！

因此，工業革命絕對不是發明個蒸汽機，建起工廠，開始大工業生產，順便再搞個議會之類的機構改組一下最高執政機構，就瞬間步入工業化現代化了。

這種思維，和師夷長技以制夷沒有什麼本質區別。

晚清洋務運動，民國黃金十年，都秉持著這種理念，最終落得一場空……

正如同瓦坎達人擁有最先進的科技，可最終卻依舊是部落氏族的制度，雖然這是因為某些特定人群的有色眼鏡，但細看一下生活在那片太陽下的沃土上的人搞出的一系列騷操作，也不難得出如果瓦坎達真的存在，或許就是如此的想法……