第九十章 劉盈：汙染？這叫做工業之美！(第1/2頁)

滇國，筰[zuó]都。

蒯徹頭上插著一束孔雀翎，和周圍十多個滇國女子圍成圈，載歌載舞。

今天是滇國的節日，據說在這一天跳舞唱歌，可以和主管姻緣的神靈溝通，能讓她們嫁給喜歡的男人。

和越人的群婚以及走婚制度不同，滇人在楚人的同化之下，已經從矇昧中走了出來，不僅有著絢麗的文化，而且婚喪嫁娶也和中原無異。

嗯，除了穿衣打扮，畢竟入鄉隨俗，重要的是當地土著的穿衣習慣，是為了適應當地的環境，如果遷移到當地的楚人還是按照中原習俗，裡三層外三層，早就熱死了……

片刻之後，蒯徹滿頭大汗的從人群中走回，坐在滇王身邊氣喘吁吁，但臉上卻是一副喜悅中帶著惋惜的表情。

他，老了，有心無力，要不然在這種民風開放的地方，再加上他的三寸不爛之舌，必然夜夜做新郎！

而在他旁邊，滇王笑呵呵的拿出一罐子果汁，然後開啟一個黃色絲綢包裹的小木匣，露出裡面潔白晶瑩的白砂糖。

然後，滇王在蒯徹的目瞪口呆中，一勺，兩勺，三勺……直到白砂糖幾乎和罐子裡的果汁等量，才終於收手。

短短半年，滇王已經對白糖上癮，從前那些齁甜的果汁已經不能讓他滿足，非得如此才能讓他感受到身心愉悅。

嗯，這可能跟蒯徹說白砂糖是天神賜予凡人的聖物有關。

口含白糖，感受著津液的律動，靈魂出竅，可以見到祖靈和天神……

只不過現如今的滇王心不靜，所以只能感受到甜，而不能看到祖靈和天神！

這不重要，重要的是旁人不能成功，是因為他們錢少，耗盡家資只能做一兩次的冥想，而滇王有的是錢，可以拿白糖當飯吃……

而蒯徹看著這一幕，以及周圍那些棘人首領們的驚歎和豔羨，知道自己的煞費苦心終於要見到回報了。

他來滇國，當然不是為了做新郎而來，他的主要目的，自然是解決大漢用工難，以及和滇國簽訂商貿契約。

後者毫不費力，畢竟滇國生產力落後，並不掌握冶鐵的工藝。

因此哪怕一把鐵鐮，一口鍘刀都足夠讓他們當成神兵利器，就不要說曲轅犁、耬車這種能夠徹底顛覆農業生產的神器了！

於是乎，滇國沸騰，數不清的滇國人民自備乾糧，前往通向漢國的五尺道幫工，為的就是早日開通商路，可以源源不斷的從漢國進口貨物。

嗯，正所謂將欲取之必先與之，滇國發展的越好，將來的收穫就越大！

與輕而易舉通商相對的，就是解決漢國用工難的問題，蒯徹直到現在才終於見到一點苗頭。

滇國是楚人建立的國家，雖有分封，也就是承認國內棘人首領的特殊地位，但剩下的部分則是縣制，也就是昔日楚國的制度。

而且滇國已經完美的掌握了青銅工藝。

比如此刻擺在神壇上的青銅牛案，造型精美，構思巧妙，以一頭體壯的大牛為主體，牛四腳為案足，呈反弓的牛背作隋圓形的案盤面，一隻猛虎撲於牛尾，四爪緊蹬於牛身上咬住牛尾，虎視眈眈於案盤面，大牛腹下立一條悠然自得的小牛，首尾稍露出大牛腹外，寓意了大牛犧牲自己對小牛犢的保護。

這也說明了，滇人已掌握牛耕之法。

所以，在滇國的現有制度下，滇人具備農耕民族的一項特性。

安土重遷。