第一百五十一章 爭論(第2/4頁)

徐容最初是野路子，之後考入北電成為了科班演員，成名作品《羊城暗哨》、《新上海灘》以及《夜幕下的哈爾濱》都是掛著各種羊頭的偶像劇，尤其是影響力最廣的《夜》，幾乎奠定了他新一代偶像代表演員的地位，但隨後他相繼主演了諜戰劇《潛伏》、年代劇《北風那個吹》、《紙醉金迷》以及家庭倫理劇《媳婦的美好時代》，透過多個形象截然不同的角色，一舉扭過大眾心目中的“偶像”形象，躋身最頂尖的實力派演員行列。

2009畢業之後進入中國表演界的最高殿堂人藝，更是他職業生涯的轉折點，《雷雨》連演三十六場引起的轟動讓他成為表演理論界的新貴，而如今，新的表演體系橫空出世，由此一舉奠定“大師”之名，也讓站在了當代演藝行業鄙視鏈的最頂端。

也許因為他自身的出身，不至於看不起野路子，但其經歷絕對看不上一直甘心當野路子的野路子。

因此他從理論上杜絕了沒有經過專業訓練以及文化水平較低的演員。

徐容提出的基礎理論以哲學思維為核心，臺詞體系以氣息為基礎，從現有的體系而言，要求演員不僅要具備一定的文化水平，還需要紮實的氣息基本功。

如果不具備這兩點，站在臺上完全不能張嘴，因為一旦張嘴立刻就會露餡。

而李雪建也能夠想象的到，未來哪怕徐容真的搞出了行動理論和方法，其必然也會有一定的門檻，這並非他刻意為之，而是那些他人認為的門檻於他而言確實“眾所周知”。

他知道徐容刻意改變的可能性不大，但他仍希望徐容能夠“寬容”一些，多一點耐心。

並不是每一個從業者都能沉的下心練習基本功，而徐容不分青紅皂白將之拒之門外的行為，很容易導致這個行業的兩極分化。

會的是真會，不會的是真不會。

徐容如今在學術界的地位相當高，加之上邊比較重視其軟實力屬性，這套全新的表演體系大機率要一步步在國內推行，但這樣一套非黑即白的理論，其後果是難以預料的。

也許會起到整頓行業，驅逐南郭先生的作用，但是也不排除劣幣驅逐良幣的可能。

而且徐容提出的表演體系具有強烈的排他性，首先是其否定了斯氏體系的“下意識”，其次是體系建立在中國傳統思維、漢語發音之上，也就意味著這理論一旦完善，至少在亞洲大部分地區必然會完全取代其他主流體系。

但當下整體的社會環境是浮躁，有幾個人願意踏踏實實並且有時間、有精力加強文化修養、練習基本功呢？

況且哪一個影帝、視帝、老戲骨不是從無到有，一點一滴的進步的？

此時，各大平臺的直播畫面紛紛被“高階局”、“神仙局”刷屏。

絕大多數觀眾已經聽不出二人簡短的交流背後所蘊含的含義，但兩人周圍已經圍過來的五十多人，已經讓大眾認識到二人討論話題的重要性。

“那您估計要多長時間，才能完善？”

站在人群靠後的張鋒毅的聲音不大，卻吸引了會場內所有人的注意，他們都是經驗豐富的實踐者，也都明白斯氏體系的缺陷，徐容提出的新體系對他們來說沒有什麼門檻，可是體系的不完整又讓他們踟躕不前。

徐容原本的計劃是四十歲左右，至於能不能做到，他自己心裡也沒譜，他一方面要根據實踐檢驗現有理論的問題，並加以完善，一方面還要探索行動理論，再加身兼多職導致的各種瑣事以及照顧家庭，十四年的時間實在太過倉促。

迎著眾人期待的目光，徐容視線緩緩掃過眾人，過了近十秒鐘臉上突然露出輕鬆而又自信的笑容了，伸出三根手指。

“三十年？”

“不，最多三年！”徐容握手成拳，斬釘截鐵地給予肯定的答覆，“不瞞各位，我腦子裡已經有了大概的思路，只不過目前還不太成熟，就暫時還沒有拿出來，諸位都是業內最頂尖從業者，如果大家齊心協力，我相信最多三年，我們就能探索一套全新的體系。”

他的語速越來越快、體動作也越來越大、語言也越來越精簡：“各位，相信我，一旦我們成功，我們將成為戲劇史、文藝史上彪炳史冊的人物，中華民族偉大復興的領導者、先行者，千百年後，當歷史闡述中華民族崛起，我們將會如同先秦諸子一樣被銘記、被稱頌。”

“各位，你們願意嗎？”

“我願...”

“我...”

“你說的這個我們，是不是指‘徐容和他的助手們’？”李又斌嘿嘿笑著，打斷了兩個差點被徐容忽悠的同行。

“臥槽，好激動。”

“幸虧沒走。”

“剛才怎麼有種熱血沸騰的感覺？”

“鑑定完畢，徐容在北部灣帶過團隊！”

不僅網路平臺的觀眾，哪怕現場的一眾同行，望著徐容的眼神也怪怪的，因為在剛才，他們竟然生出了一股莫名其妙的衝動。