195 白漂的快樂(第1/2頁)

武威遊家早年是隴涼一帶的眾多大姓豪族之一。後來馬騰、韓遂割據雍涼三十年，戰亂頻頻。許多大族都搬離了涼州，遊家卻留了下來，與麴家一道，成為隴西涼東地區僅剩大姓。

目前，遊家最有代表人物是隴西太守遊楚。

遊楚文武雙全，為人慷慨好施，他不僅是隴西太守，還是隴西本地的遊家領袖，常以“頌德勸善”來教化當地百姓，並充分吸取了張魯在漢中開辦“義舍”的優點和缺點，在隴西郡各地的道路旁都建造了“遊家義祠”。

義祠裡面備辦有一個大木箱，木箱分為兩部分，每部分有五個格子;一部分儲存著肉餅一類的乾糧，一部分儲存著米酒。過路人可以按照自己的需求取用，無人看守。

但如果想要取用食物，需要往大木箱裡投夠相應的幣，也就是魏五銖錢，才能拿到相應食物。

為防過路人不懂如何使用木箱，牆壁上還畫著一個人拿著五銖錢投幣的壁畫。

據傳，這種木箱的構造原理是遊楚從一個西域客商那裡得到的。

第一次看到這種新穎的、便利的公共福利設施，郭淮大感新奇。

他搜遍全身，驚喜地發現自己懷裡居然還有兩枚五銖錢，便立即按照圖畫所示，操作起來。

郭淮在左右兩邊各投了一個幣。片刻後，大木箱左邊部分的格子自動開啟了一個，露出裡面的盤子和盤子裡的乾肉餅;右邊部分的格子也開啟了一個，露出一小壺酒。

郭淮取出食物後，空空如也的木格子便旋即緩緩合上。

“感謝天神，感謝道仙、感謝先帝、感謝陛下...佑我脫逃死地!”郭淮放下盤子和酒壺，對祠堂中間的魏武帝曹操畫像連連拱手作揖。

這時，一道聲音忽從門外傳來:“你應該感謝遊楚大人!”

郭淮聞聲回頭，看到一個獵戶模樣的漢子，揹著箭簍，肩扛一把鐵叉，手提一個包裹走了進來。

他自顧自的投下十個幣，將十個格子全部開啟，將裡面一盤沒有賣完的肉餅取出，丟給郭淮;而後開啟包裹，將裡面的食物和酒一一擺放入每個木格子中。

最後取出鑰匙，開啟木箱後面的錢格，把所有五銖錢收回來，盤點過數目後，點點頭，將錢揣入懷裡，合上錢櫃。

郭淮不由地張打嘴巴，整個人都處於宕機狀態，瞪圓了眼睛看著壯漢這一通操作。

直到壯漢轉身離去的時候，他才回過神來，連忙問道:“小哥，此地距隴西府城尚有多遠0

壯漢離得遠遠的仔細打量了他一番，微微蹙起眉頭:

“你是患疫者?”

郭淮點頭:“現在已經四十多天了，快好了。

壯漢臉色稍緩，指著東南方向說:“還有三百里。”

說罷，扛起鐵叉出了祠堂。

郭淮追出門外，不及說話，就被反應過激的壯漢拿鐵叉懟到脖頸上，後者橫眉立目喝道:“有話就說，休要靠近我!”

“誤會，誤會!”郭淮高舉雙手，將嶄新的佩劍拋過去，滿臉堆笑地說:“小哥，在下飢腸轆轆，囊中羞澀，能不能用這把劍與你換一些錢財

壯漢接過佩劍掂了掂，點點頭，收起鐵叉，從懷中摸出一小包五銖錢，丟在地上，揚長而去。

走出一段，壯漢似是又想起了什麼，回頭警告道:“兀那廝，老實點，休要破壞木箱。遊楚大人明令法規，破壞木箱者與反國罪同，但有發現，任何人都可以當場將其斬立決!’

“曉得，曉得，在下是良民，做不出此等惡事....”.郭淮撿起錢袋，連連應聲。

壯漢冷哼一聲，轉身走了。

郭淮回到祠堂，左手抓肉餅、右手持酒壺，一頓暴風吸入，而後滿足地拍了拍肚皮，出門

騎上驢子，下了山坡，順著官道，慢悠悠朝東南方向晃去。.e

郭淮走後不久，馬謖和張休進了祠堂。

張休盯著大木箱驚訝道:“將軍，這是什麼東西?看上去好先進的樣子。”

馬謖比張休還要驚訝，喃喃自語道:“不會吧，大漢已經就有這玩意了?’

很多人可能會認為，這種在後世大街小巷裡隨處可見的自動售賣機，是後世的科技產物。但其實，早在東漢初年，自動售賣機就已經問世了。

最早的自動售賣機出現在公元1世紀，是由希臘人希羅製造的自動出售聖水裝置，其原理十分簡單:

顧客投入硬幣後，硬幣會掉到一個和槓桿相連的盤子上，盤子傾斜，帶動槓桿把閥門開啟，聖水便會流出，盤子持續傾斜，直到硬幣從盤子上滑落，此時平衡物就會把槓桿拉回原始位置，閥門關閉，聖水停止流出。

自動售貨機的工作機制雖然是很簡單槓杆平衡原理。