第一百二十一章 斯陀含身(第2/3頁)
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像離塵修習的《龍象般若經》、《瓔珞瑜加術》等即為密宗法門。
而《六道印法》、《因果轉業訣》、《無垢刀法》、《泥犁刀法》等等為禪宗法門。
而在這之後，雖然又有“律宗”、“淨宗”之類，但卻也都與與這兩宗有著千絲萬縷的聯絡。
印法方丈只道沒有釀成大錯，當下會心一笑：“離塵上師！”
“請登峰！”
他話音剛落，便從四面八方傳來皈依之聲：“離塵上師！”
“請登峰！”
登峰造極。
此時此刻的離塵相當於已經達到了佛門的最高成就。
眾僧之上師。
“離塵上師！”
“請登峰！”
浩浩蕩蕩的迴音在禪宗林中環繞。
離塵雙手合十，目光掃過眾僧。
一雙雙眼睛仰望天上的身影。
虔誠、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……
種種情緒化作一座熔爐。
而這就是眾生。
一種蒼茫大地，盡入心中，舉世萬類，皆在一念的頓悟襲上心頭。
離塵的身體猶如過了一道雷電。
如果說之前的論法是順(本章未完！
第一百二十一章 斯陀含身
勢而為，那麼現在才是真正的消化。
【“須陀洹身”覺醒為“斯陀含身”。】
【斯陀含身：
狀態1：繼承“須陀洹身”的諸多特性，即：四大皆空，肉身無垢，“執念”。
狀態2：斷除欲界思惑，不受一切幻術類、蠱惑類狀態的迷惑。
狀態3：香火，即信仰。能夠透過特殊儀式，獲得香火信仰的加註。】
離塵頭腦一清，只是一瞬間，但自己就好像脫胎換骨了一般。
周圍的一切清晰無比，好似再沒有任何虛妄一般。
除了繼承原本“須陀洹身”的一切屬性外。
斯陀含身斷除欲界思惑，不受一切幻術類、蠱惑類狀態的迷惑。
像之前應輝和尚使出的《自在印法》構建的幻象，此時估計已經對離塵起不到作用了。
而除此之外，最關鍵的是第三項，增加的“香火”狀態。
具體如何卻沒有任何的說明，看來還需要自己來探索。
“離塵上師！”
“請登峰！”