第一百二十一章 斯陀含身(第1/3頁)
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“不可能~不可能！”
雷音佛子依舊喃喃自語，不可思議的看著毫髮無傷的離塵。
但是作為問難僧，他只有一次機會。
而此時此刻，禪宗林中再沒有一個和尚向離塵提出問題了。
怎麼提？
都大品真言了，還怎麼提？
再提不得上天啊。
更何況，剛才離塵立宗之言，引動了天地異象。
眾僧人受佛光普照，受益良多，其中不少甚至直接突破。
所以別說是問難了，大家恨不得上去感謝一番。
鐺鐺鐺~
大雷音寺的雷音浩蕩神鍾，一連十二響。
“十二”是個神奇的數字，在佛教裡，十二地代表菩薩修行成佛前的最高果位，藥師佛有十二大願、十二藥叉大將。
也就是說“十二”代表著佛門修行的最高境界。
而這也預示著，離塵立宗辯成功！
時隔六百多年，終於又有了僧人立宗成功！
“菩提本無樹，明鏡亦非臺。
本來無一物，何處惹塵埃！”
就憑這篇禪詩，離塵足以在沙門登上至高之位。
禪宗林對面的高臺上，印法方丈雙手合十，滿臉的慶幸。
“阿彌陀佛。”
“阿彌陀佛。”
“我佛門終於又出一位“上師”。”（“喇嘛”即上師，此處因為敏感因素，故用“上師”代替。）
上師（喇嘛）有“至高無上者”的含義。
吉祥***立宗成功後，便會賜予“上師”的稱號。
有這個稱號，則為天下所有僧人之師。
可以著書寫傳，立一宗經文。
釋迦牟尼佛建立佛教之後，天下佛門本為一宗，為根本之法。
之後每年的四月初五，佛祖誕辰之日，舉行“吉祥***”。
***之上探討佛法經義，諸多見解，皆有佛祖一一解答。
慢慢的，在悠久的歲月中，眾多僧人對佛法的理解自然也有了自己獨到的見解。
終於有兩個僧人從中脫穎而出，他們相繼在吉祥***上立宗成功。
其一上師，名曰“金剛智”，自西域立“密宗”，傳承至今。
至於密宗分支又是後話。
另一位，便是達摩祖師，東傳遊歷，創輪迴寺，而立“禪宗”。
之後也是又有分合。
但無論如何，此兩宗為根本法門生出，時間最久，經歷的考驗也是最多。