在村裡呆了一天半。

林錚去了好幾個地方,其中一個是村裡的神廟,林錚被母親逼去的,當然吳漁也跟著一起去玩。

母親說是還神。

林錚不懂,問什麼還神

母親說,自己成功,是神的庇佑,必須把這個恩德還回去,叫做還神。

林錚很想反駁。

但是知道母親是封建荼毒的嚴重分子。

就放棄了。

多一事不是少一事。

在神廟哪裡,林錚看到另外一個村裡的婦人殺雞宰鴨跪在地上虔誠地拜祭,每一次斟酒都十分的嚴肅認真,比母親認真得多。

風吹滅了一根蠟燭,她緊張的不斷道歉,快速續上,看得出來,她是真的把這尊泥土當做是無所不能的神,而不是那種敷衍了事。

她三叩首後,開始嘴裡唸唸有詞,說得非常的快,跟順口熘似的,林錚也不知道她是來之前打了草稿,還是說現場組織的言語。

要是現場組織的言語,那真的太牛逼了。

吳漁聽不慣本地的口音,不知道她在說什麼,林錚是村裡長大的,大概聽懂一些。

說什麼求大王公保佑一家飛黃騰達,大富大貴,出入平安,大兒子腰纏萬貫,二女兒嫁入富豪,三兒子讀清華北大...七女兒快高長大,肚子裡面孩子是個龍鳳胎什麼的。

林錚感覺村裡的婦人對於這泥土的凋像的信念,就如日出東方一樣堅定。

真的一點都不誇張。

林錚是個典型的科學主義者。

從小就不信這些東西了。

看到她跪拜的時候,搖搖頭說了一句:「吳部長,你說既然社會都已經知道這是封建迷信,祭拜這風俗是惡習陋習,怎麼就不能直接廢除了呢,這樣可以徹底讓這些人少了這些念想,好好地勞動,要是這破土真的能顯靈,村裡的人何至於世世代代都是農民啊。」

吳漁倒是有不同的意見,反駁道:「林董,這個你就不懂了吧,我爸是鎮長,跟我說過這個其實一種他們控制社會穩定的手段,特別是對於那些沒有文化的人,封建迷信,是控制他們最好也是最安全的一個措施,不會輕易廢除的。」

臥槽!

林錚一聽,確實有點驚訝,自己以前確實沒有想到這個方面,看來真是自己膚淺了,不得不說,這話是非常有道理的。

林錚看著吳漁,問道:「你也是這樣認為嗎?」

吳漁也不否認,也不承認,只是笑道:「我覺悟沒有林董你這麼高,我是個婦女,心裡只想著怎麼過好小日子,我以前也信這些,不過在我憑藉自己努力成功了以後,我就不信這些了。

歸根到底,這些人祭拜神靈,不過是他們的一種精神寄託罷了,如果一個人生活已經就夠慘了,精神上再沒有任何的寄託,那他怎麼還有勇氣活下去?這樣絕望的人,就會成為一個危險分子,是非常不利於社會穩定的,所以這些東西存在,也是必然。」….

林錚不是傻子,自然明白吳漁的話,只是當時沒有了解得那麼深刻,現在看來,有時候,所謂宗教自由,信仰自由,言論,都不過是一種策略。

總而言之,手段是多方面的,穩定是最重要的。

誰都知道,穩定最好的辦法,就是讓所有人都滿足,都富裕。

可是這可能嗎?讓你滿足富裕很難,但是給你畫一張精神的大餅,那是最容易的,所以他們就讓你先麻痺起來,久而久之,你就永遠活在自己繪製的夢裡。

林錚突然收到了一種啟示。

管理公司,何嘗不是這樣,自己可以給這些人繪製出一副完美的藍圖,制定出一大堆看似