657.探尋薩滿見燃燈(第1/2頁)

許樂看著那位老人，搖了搖頭！

“是機緣太大”？

許樂還是搖了搖頭！

老太太看著許樂，最後說了一句，“這可能就是緣分未到吧”！

“和緣分無關，我不想欠賬，雖然我確實是欠了賬，但不想欠的更大，所以也就到此為止了”！許樂站了起來，“謝謝您，讓我知道了她是誰，您是那一代薩滿的傳承者吧”？

許樂說的老太太也明白，“沒錯，我們預言了天女，但是也害了天女，不過天女永遠在天上不屬於地上的”！

許樂聽著這句話也沒有去想也不想去想這些事情，未來的事情就讓未來再說吧！

許樂很想和老人說一下，能看看薩滿的展現嗎？但是他沒說，薩滿是神對於她們來說，不是隨便看的，一定是遇到事兒才能有薩滿，平常她們可能也就是更加睿智而已！

他帶著小白起了身謝過了老人朝著外面走去，心無掛礙！

許樂隨後直接去了吉大，見到了自己的師侄和師侄女，趙福彬和王華健，二位見到師叔非常的高興，但是不知道為什麼，現在卻感覺師叔很滄桑一樣，許樂也不知道咋回事，一路就是這樣慢慢地在山林中走著，好像是走過了春夏秋冬，走過了日月輪迴一般，也就是兩個小時的時間，怎麼感覺老了呢，是心態，不是外貌！

許樂和兩個人一直聊到了夜裡十點多，他們相互探討著大商以前的東西，聽著許樂的發現和感悟，王華健給許樂講述著亞述學的內容，許樂不斷的吸收著，趙福彬給許樂講述著挖掘的技巧和趣事，最後沒辦法，還是分開了，許樂並沒有在當地住下來，趁著夜色又繼續向北而去！

直接到了哈市，看著夜色中的異國情調，許多都是羅斯國那個時候的建築格局，許樂並沒有多呆，然後就是石油城，一路穿行到了齊市，隨後就到了昂昂溪遺址！

這裡是梁二郎先生的第一個蹲點的地方！

昂昂溪遺址，位於齊市西南二五千米，松花江、嫩江匯流處沼澤地帶的沙崗上，屬於華夏新石器時代以漁獵為主要經濟型別的遺址。

許樂請了個導遊用了兩天的時間走遍了二二處遺址與一七處遺物點組成，共計三九處。看了大量以碧玉、石髓、瑪瑙等製作的細石器、豐富的骨器，並有少量打製或磨製的石器以及火候很低的黃褐色陶片。生產工具以各式箭鏃、投槍、魚鏢、魚叉為主，並出土魚、蛙、鹿、兔等遺骨。墓葬以陶罐、魚骨鏢等隨葬。應該說昂昂溪遺址是華夏北方地區發掘較早的一處新石器時代文化遺址，具有重要的考古、歷史和科學研究價值。

在梁二郎先生調查過的五福第一號沙丘北部大沙坑內，發現零散人骨陶片。霍託氣（A）在屯西零.五公里的西上。此丘南北長約一零零零米,西部高而陡，坡下湖沼長年不涸。崗西端有一大溝，溝內遺物較多，有石片、鬲足、陶“支座”、紅衣陶片魚骨、獸骨等。

波狀壟崗，即為連綿起伏的沙丘崗，遺物分佈於接近湖沼的坡上,或者在崗頂。紅旗營子（A）、稻田地（A）、（B）等遺址，在同一個壟崗的西部，稻田地（A）在北，紅旗營子（A）在南，相距約五千米。榆樹屯所在壟崗南北長約五千米，崗西有大湖沼。大阿拉街的三處遺址位於一座南北長六千米的大壟崗上，崗西側為大湖沼。

許樂看著那些大量的陶器、玉器，想著上萬年前的事情，當然這裡的東西都是五六千年前的了，但是此處的存在已經一萬多年了，他真的是佩服古人啊，真能跑啊，不管怎麼說玉石文化和中原文化是緊密相連的！

甚至，許樂可以判斷，早期的東北亞的人種很有可能從這裡向外進行擴散，主要是往南，還有一部分應該是跨海繼續向東，向東的又分成了兩支脈，一支到了現在的犬日，一支到了白令海峽以東，進入了現在的楓葉國和黴梨國，，他不禁想到了那個乘龍而去的傳說！

許樂在這裡呆了兩天，從來沒有在一個遺址呆過這麼長時間，許樂隨後直接去了華夏的最北邊看到了極光的末尾，然後去了大草原，也就是薩滿的華夏源點之一！

在茫茫的林海和草原中穿行，許樂就跟個野人一樣帶著一條獵狗，倆人現在好像吃的越來越少了，餓了隨便嚼兩片樹葉，磕了喝點露水，許樂看到了許多的東西，大大小小的薩滿的活動，他都是在旁邊觀看，有各種各樣的形式的，有請神的有唸咒的還有閉著眼睛默默不語的，還有上來就打人的，還有一些是搓著藥材的，各種各樣的，許樂如果只是一個旁觀者可能會哈哈大笑，但是他認真的看著，有些人可能是真的請神上身，有一些明顯就是騙子，許樂都想上去踹兩腳！