439.藏派佛像淵源長(第1/2頁)

許樂坐在東山頂上看著那小小的下弦月，嘆了一口氣，走下了山坡，到了過堂，看著小白正惡狠狠的盯著自己，許樂笑了，“跟我沒關啊”！

‘什麼叫跟你沒關啊，你有點良心好不好，清凝跟你沒關嗎，如果不是你哪有她，沒有她就不會踢我，最根本的還是因為你啊’！

許樂想了想，“沒毛病”！

‘你說吧，怎麼安撫我受傷而又孤單的心靈’！

許樂一邊走著一邊聽著小白磨叨著，“你覺得小月怎麼樣”？

‘次奧，舌頭匕首人倫，一點都沒有誠意’，小白鄙視的看著許樂，“見色忘義”！

許樂笑了笑，回到了房間，他坐了一會，隨後開始看起自己拿來的《甘珠爾》、《丹珠爾》，整整一共是十五箱，《甘珠爾》包括“經(佛一生的言教、“律”(佛所制的僧團戒律、“論”(關於教理的解釋和研究論著，即“三藏四續”。釋尊圓寂後，佛祖的言教經他的弟子們六次記誦、結集而成。《丹珠爾》包括“論”和一部分“律”。主要是梵象和藏土區佛派大師、學者、譯師對《甘珠爾》的註疏和論著的整合，其中包含較多的是哲學、文學、藝術、語言、邏輯、天文、歷算、醫藥、工藝、建築等典籍。

許樂看的是藏文，看的有些費勁，《大藏經》漢文版自己翻過，經典的十三經一些重要的段落和語句他都會背，沒事兒也會思考，但是真正詳細的來看發現是藏文的，得一個字一個字的看啊，有時候看著漢文的會一目十行的過去，他感覺很頭疼，但是很有意思，看的有些慢，但是一晚上的時間也看了四五本書！

第二天白天吃完早飯，許樂就開始看書，到了後面越來越快，文字更加熟悉了，並且許多內容其實都有重複的，雖然話不是一樣，但是意思有些是重複的，連續三天到了臘月二十九，許樂終於把所有的兩大套系的大藏經給看完了，除夕的大早上，許樂沒有起來，迷迷瞪瞪的在床上躺了得有倆小時，才算終於緩了過來！

他對這次的黴梨國之行有了一些底氣了，自己想都不用想，一定是會遇到事情的，而且聽著一些話語，自己還有不知道啥特殊使命似的，不會容易的，所以有備無患，更何況自己也確實發現了一些事情，尤其是對於小乘教派或者說是史前的那些仙人，他有了一些認識，其實有些所謂的仙人其實就是遠古的原始佛派的尊者！

許樂迷迷瞪瞪的爬了起來，看著所有人都在忙碌著，在房間裡面貼著對聯、福字、樹上都掛滿了小燈籠，在山上都掛滿了小燈籠，一片紅紅火火的氣象，滿院子的肉香，雞肉、豬肉、魚肉，外面臨時搭了貼灶臺，桑傑給燒火，阿鍾劈著柴火，每個人都忙忙碌碌的，清凝站在院子裡面指揮著大家，許樂看著穿著一身紅的清凝，有些發愣，大家都沒有人搭理他，感覺自己是個透明人一樣！

‘哥，是不是覺得有點像少奶奶似的啊’？小白呵呵的笑著！

許樂不由自主的點了點頭，隨後又趕緊搖了搖頭！

‘是不是覺得自己挺沒用的，都沒人搭理你啊’？

許樂看了看小白，小白一副不好意思的樣子，隨後就跑到了清凝的身邊，蹭了一下清凝的小腿，然後兩條前腿抱著清凝的小腿，小白衝著許樂呵呵的笑著，‘哎，趕緊抱大腿吧，要不等以後就晚了’！

清凝笑著拍了拍小白的腦袋，小白一副深以為驕傲和自豪的表情向許樂示威了一下！

‘你敢抱嗎？’

“阿鍾，把斧子給我拿過來”，許樂衝阿鍾喊道，阿鍾一愣沒明白啥意思，小白嗖的一下就跑了！

“你再敢抱，我劈不死你”！許樂惡狠狠地對小白說著，小白哈哈大笑起來！

中午的時候關爺爺帶著那將近二十口子人都過來了，許樂讓他們過來的，現在自己沒啥可以害怕的，不說是自己，就是自己的這些朋友都已經足夠能夠鎮壓一切了，除非有天頂境的強者出現，否則誰來都沒戲，所以他無所畏懼！

當這些人見到許樂的時候都感到非常奇怪，沒想到在家裡的許樂就是一個帥男一樣，一點也沒有什麼氣勢！

大家一個個向許樂問安，許樂笑了笑，衝著大家擺著手，給大家介紹了一下自己的父母，這些人除了福子在城裡，桃花客見過，兩位大師見過之外其他人都是第一次，一個個的非常尊重，感謝著許樂的父母，許樂父母看到這麼多朋友也都非常高興，這中午整整擺了兩桌子啊，許樂破例讓大家喝了酒，拿出了那十五年的好酒，大家也並沒有多喝，一是本來就喝酒不多，二是也不能多喝，誰都沒有聊任何關於修行和武功的事情！

下午到了快三點，大家才吃完喝完，隨後到了院子裡面，坐在樹下的長條桌旁邊，清凝給大家沏著茶，把大家都給嚇壞了，沒想到這個霸道而武功卓絕的女孩在這裡就像是個小媳婦一樣，一個個誠惶誠恐的，就是連霍四爺都覺得許樂這小子真是有福啊，就看自己孫女這樣，哎，完了啊！

不過，年輕人的事兒就是年輕人的事兒！

“各位，聽說大家現在都是天心醫藥的董事和高階管理人員了，恭喜大家”！許樂笑呵呵的說著，“我這幾天一直都在看藏之語的大藏經，正好要跟我這個徒弟學習一下佛派造像呢，你們也聽聽，有一些幫助興許”！

許樂剛說完，小良就回來了，帶著趙金環，還有方誌平和宋玉燕，國成回家了，大過年的他得回去啊！

大家打著招呼，互相問候著過年好，就聽起桑傑講造像的事情！

“公元七世紀，佛派傳入華夏藏土區，藏土區的佛派藝術，是藏土區本土藝術對梵象、漢族佛派藝術的吸收和融合，在其形成之早期還吸收了尼迫爾、克什米爾、吉爾吉特等藝術風格。一千多年宗務與藝術的歷煉，終於在世界屋脊形成了獨具雪域高原特色為世界矚目的藏之佛派造像藝術。