王制第五(第2/2頁)

司徒修六禮以節民性，明七教以興民德，齊八政以防淫，一道德以同俗，養 耆老以致孝，恤孤獨以逮不足，上賢以崇德，簡不肖以絀惡。

命鄉，簡不帥教者以告耆老皆朝於庠，無日，習射上功，習鄉上齒，大司徒 帥國之俊士與執事焉。不變，命國之右鄉，簡不帥教者移之左，命國之左鄉，簡 不帥教者移之右，如初禮。不變，移之郊。如初禮。不變，移之遂，如初禮。不 變，屏之遠方，終身不齒。

命鄉，論秀士，升之司徒，曰選士。司徒論選士之秀者而升之學，曰俊士。 升於司徒者，不徵於鄉，升於學者，不徵於司徒，曰造士。樂正崇四術，立四教， 順先王《詩》、《書》、《禮》、《樂》以造士。春秋教以《禮》、《樂》，冬 夏教以《詩》、《書》。王大子，王子，群后之大子，卿大夫元士之適子，國之 俊選，皆造焉。凡入學以齒。

將出學，小胥、大胥、小樂正，簡不帥教者以告於大樂正。大樂正告於王。 王命三公九卿大夫元士皆入學。不變，王親視學。不變，王三日不舉，屏之遠方， 西方曰棘，東方曰寄，終身不齒。大樂正論造士之秀者以告於王，而升諸司馬， 曰進士。

司馬辨論官材，論進士之賢者以告於王，而定其論。論定然後官之，任官然 後爵之，位定然後祿之。

大夫廢其事，終身不仕，死以士禮葬之。有發，則命大司徒教士以車甲。凡 執技論力，適四方，股肱，決射御。凡執技以事上者，祝史射御醫卜及百工。 凡執技以事上者，不貳事，不移官，出鄉不與士齒。仕於家者，出鄉不與士齒。

司寇正刑明闢以聽獄訟，必三刺。有旨無簡不聽。附從輕，赦從重。凡制五 刑，必即天論，郵罰麗於事。凡聽五刑之訟，必原父子之親，立君臣之義以權之。 意論輕重之序，慎測淺深之量以別之。悉其聰明，致其忠愛以盡之。疑獄，汜 與眾共之；眾疑，赦之。必察小大之比以成之。

成獄辭，史以獄成告於正，正聽之，正以獄成告於大司寇，大司寇聽之棘木 之下。大司寇以獄之成告於王，王命三公參聽之。三公以獄之成告於王，王三又， 然後制刑。凡作刑罰，輕無赦。刑者亻刑也，亻刑者成也，一成而不可變，故君 子盡心焉。

析言破律，亂名改作，執左道以亂政，殺。作淫聲，異服，奇技，奇器以疑 眾，殺。行偽而堅，言偽而辯，學非而博，順非而澤以疑眾，殺。假於鬼神，時 日，卜筮以疑眾，殺。此四誅者，不以聽。凡執禁以齊眾，不赦過。

有圭璧金璋，不粥於市。命服命車，不粥於市。宗廟之器，不粥於市。犧牲 不粥於市。戎器不粥於市。用器不中度，不粥於市。兵車不中度，不粥於市。布 帛精粗不中數，幅廣狹不中量，不粥於市。奸色亂正色，不粥於市。錦文珠玉成 器，不粥於市。衣服飲食，不粥於市。五穀不時，果實未熟，不粥於市。木不中 伐，不粥於市。禽獸魚鱉不中殺，不粥於市。關執禁以譏，禁異服，識異言。

大史典禮，執簡記，奉諱惡。天子齊戒受諫。

司會以歲之成，質於天子，冢宰齊戒受質。大樂正，大司寇、市，三官以其 成，從質於天子。大司徒大司馬大司空齊戒受質，百官各以其成，質於三官。大 司徒大司馬大司空，以百官之成，質於天子，百官齊戒受質。然後，休老勞農， 成歲事，制國用。

凡養老，有虞氏以燕禮，夏后氏以饗禮，殷人以食禮，周人修而兼用之。五 十養於鄉，六十養於國，七十養於學，達於諸侯。

八十拜君命，一坐再至，瞽亦如之。九十使人受。五十異長，六十宿 肉，七十貳，膳八十常珍，九十飲食不離寢，膳飲從遊可也。六十歲制，七十時 制，八十月制，九十日修。唯絞衾冒，死而後制。五十始衰，六十非肉不飽，七 十非帛不暖，八十非人不暖，九十，雖得人不暖矣。五十杖於家，六十杖於鄉， 七十杖於國，八十杖於朝，九十者，天子欲有問焉，則就其室，以珍從。七十不 俟朝，八十月告存，九十日有秩。五十不從力政，六十不與服戎，七十不與賓客 之事，八十齊喪之事弗及也。五十而爵，六十不親學，七十致政。唯衰麻為喪。

有虞氏養國老於上庠，養庶老於下庠。夏后氏養國老於東序，養庶老於西序。 殷人養國老於右學，養庶老於左學。周人養國老於東膠，養庶老於虞庠，虞庠在 國之西郊。有虞氏皇而祭，深衣而養老。夏后氏收而祭，燕衣而養老。殷人而 祭，縞衣而養老。周人冕而祭，玄衣而養老。凡三王養老皆引年。

八十者一子不從政，九十者其家不從政。廢疾非人不養者一人不從政。父母 之喪，三年不從政。齊衰大功之喪，三月不從政。將徙於諸侯，三月不從政。自 諸侯來徙家，期不從政。

少而無父者謂之孤，老而無子者謂之獨，老而無妻者謂之矜，老而無夫者謂 之寡。此四者，天民之窮而無告者也，皆有常餼。、聾、跛、闢、斷者、侏儒、 百工，各以其器食之。

道路，男子由右，婦人由左，車從中央。父之齒隨行，兄之齒雁行，朋友不 相逾。輕任並，重任分，班白者不提挈。君子耆老不徒行，庶人耆老不徒食。大 夫祭器不假。祭器未成，不造燕器。

方一里者為田九百畝。方十里者，為方一里者百，為田九萬畝。方百里者， 為方十里者百，為田九十億畝。方千里者，為方百里者百，為田九萬億畝。自恆 山至於南河，千里而近。自南河至於江，千里而近。自江至於衡山，千里而遙。 自東河至於東海，千里而遙。自東河至於西河，千里而近。自西河至於流沙，千 裡而遙。西不盡流沙，南不盡衡山，東不近東海，北不盡恆山，凡四海之內，斷 長補短，方三千里，為田八十萬億一萬億畝。方百里者，為田九十億畝，山陵林 麓川澤溝瀆城郭宮室塗巷，三分去一，其餘六十億畝。

古者以周尺八尺為步，今以周尺六尺四寸為步。古者百畝，當今東田百四十 六畝三十步。古者百里，當今百二十一里六十步四尺二寸二分。

方千里者，為方百里者百。封方百里者三十國，其餘，方百里者七十。又封 方七十里者六十，為方百里者二十九，方十里者四十。其餘，方百里者四十，方 十里者六十。又封方五十里者二十為方百里者三十一其餘，方百里者十，方 十里者六十。名山大澤不以封，其餘以為附庸間田。諸侯之有功者，取於間田以 祿之；其有削地者，歸之間田。

天之之縣內方千里者，為方百里者百。封方百里者九，其餘方百里者九十一。 又封方七十里者二十一，為方百里者十，方十里者二十九，其餘，方百里者八十， 方百里者八十，方十里者七十一。又封方五十里者六十三，為方百里者十五，方 十里者七十五，其餘方百里者六十四，方十里者九十六。

諸侯之下士祿食九人，中士食十八人，上士食三十六人。下大夫食七十二人， 卿食二百八十八人。君食二千八百八十人。次國之卿食二百一十六人，君食二千 一百六十人。小國之卿食百四十四人，君食千四百四十人。次國之卿，命於其君 者，如小國之卿。

天子之大夫為三監，監於諸侯之國者，其祿視諸侯之卿，爵視次國之君， 其祿取於方伯之地。方伯為朝天子，皆有湯沐之邑於天子之縣內，視元士。諸侯 世子世國，大夫不世爵。使以德，爵以功，未賜爵，視天子之元士，以君其國。 諸侯之大夫，不世爵祿。

六禮：冠、昏、喪、祭、鄉、相見。七教：父子、兄弟、夫婦、君臣、長幼、 朋友、賓客。八政：飲食、衣服、事為、異別、度、量、數、制。