第三章燈煙(第1/10頁)

第三章 燈煙一線升起暈開青蓮 光影三更普照慈母情深

《夜雨寄北》

唐 李商隱

君問歸期未有期，

巴山夜雨漲秋池。

何當共剪西窗燭，

卻話巴山夜雨時。

《約客》

宋 趙師秀

黃*梅時節家家雨，

青草池塘處處蛙。

有約不來過夜半，

閒敲棋子落燈花。

點亮燭燈，照見美好！

一首李商隱的《夜雨寄北》，表現詩人對妻子熱烈的思念和纏綿的情感，對未來團聚時的幸福想象。詩人借用古人賦予蠟燭結出燈花的美好寓意，表現忠貞不渝的愛情。

而宋代趙師秀的《約客》,也透過燈心燒殘，枯坐敲棋，燈花飄落，來表現詩人悵惘無聊，落寞失望的情懷。

而我的童年，似乎周邊所有人，都與這些“閒情”、“雅緻”隔絕甚遠。所有人一天到晚都如螻蟻一般，忙忙碌碌只為生計，確切說，只一個吃飯問題，就折騰得他們筋疲力盡了。

後來曾讀到一首打油詩，彷彿有點明白成年人的世界了：

棋琴書畫藝詩花，

當年件件不離它。

如今一切全變了，

柴米油鹽醬醋茶。

小時候面對每一個漆黑的夜晚，在一燈如豆之下，在昏昏黃黃的搖影中，映照出的永遠都是母親佝僂且忙碌的身影。

長大後，走進了藝術的殿堂，卻發現，燭燈，不僅給黑夜中的人類帶來了光明，人類也借物抒懷，賦予了燭燈審美意蘊的藝術形象。

一部《全唐詩》，共有1563次寫到燈的意象，就燭光意象也有986次之多。

真可謂是晶瑩的燈火，搖曳的紅燭，照亮了中國詩壇。

像《古詩十九首》中的“生年不滿百，常懷千年憂。晝短苦夜長，何不秉燭遊”，道盡了對人生的思考。

而李商隱的“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始幹”，你理解為在讚美對事業的執著，還是對愛情的忠貞，都是對其最好的詮釋。

中國幾千年農家生活始終遵循“日出而作，日落而息”的作息制度，我估計其中一個主要原因還是源於物質條件的貧乏。

自從人類學會鑽木取火，照明也經歷了從火、油到電的發展歷程。

照明工具也經歷過無數的變革，從最早的火把、動物油燈、植物油燈、蠟燭、煤油燈到白熾燈、日光燈，發展到現在琳琅滿目的裝飾燈、節能燈、*L*ED燈等，可以說一部照明的歷史，正是見證人類發展進步的歷史。

但據母親講，在解放前，我們本地照明都是以食用油為燃料，當時奶奶教大姐一首當地的童謠，來批評那些懶婆娘是如何不珍惜食用油的：

一天遊四方，

晚上借油補褲襠。

一針紮在老*上，

黃水淌了一褲襠。

大姐估計當時也就四五歲，一邊蹦蹦跳跳，一邊唸唸有詞，被父親聽到後，大聲責罵道：