第二百七十三章 誰說古風不能雅俗共賞？(第1/2頁)

高公子的話是有些見識的，說明他本身也有一定的鑑賞能力。尤其是能聽出奚商朔曲中的“宮廷風”——要知道，宮廷曲在民間幾乎沒有流傳，哪怕是宮廷裡退役的樂師，也不能輕易在民間演奏宮廷樂。能知曉宮廷樂的特點，高公子顯然見識不凡。

孟鸞兒一下被高公子戧了，言語上找不出什麼針對，只好把矛頭對準周道安本身——

“這位周兄，在下想聽你自己的說法——拋開這首曲子好不好聽不提，你自己莫非也認為這能算作是古南風？你剛剛說這段旋律是偶然得來，說明是先有曲後填詞！給一段曲子配上如此簡單的詞，然後硬說它是古南風，這又有何難呢？”

看著孟鸞兒氣勢十足的樣子，周道安忽然覺得、世間真的有一招“從天而降掌法”——它不用管什麼客觀、事實、道理，只要我拍下來，就不管你三七二十一！

什麼叫“拋開這首曲子好不好聽不提”？什麼叫強詞奪理？古曲流行時，都是曲牌固定，填入新詞就算新歌的。只是到了今天，先作詞再譜曲的形式推廣開來，但也不是絕對必須的。可到了周道安這裡，給一段已有的旋律編詞就成了“生搬硬套”？

我要是告訴你，這首歌的詞在另一個世界千百年前就有了，反倒是曲子才是後編的，你待如何？

或許，美人總有任性的理由。但周道安不想慣著孟鸞兒——

“誰說古風不能雅俗共賞？

“我曾經認識一位老先生，他一生追求的事便是讓天下人個個識文斷字。為此，他所作的每一首詩，都要拿到郡裡的鄉間地頭、集市街坊中，要老嫗都能聽懂才算滿意。但這種詩，士大夫便欣賞不來嗎？

“離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生！在座有幾位認為此詩只見俗、不見雅？

“藝術，是可以雅俗共賞的。曲子也是如此，詩歌本就不分家。想來，3千多年前留下的《詩典》（類似《詩經》）所收錄的，三中有二便是各地民歌，卻一樣不妨礙它成為後世經典。

“一曲本天成，妙手偶得之……曲也好，詞也罷，在下認為只要能夠動人便好！此曲固然談不上多麼完美，但在下自信可以動人！若孟兄不以為然，我們不妨各自找來聽眾五十人，湊百數，分別以兩曲聽之——只聽曲，不公佈作者為誰，然後進行投票，以票數為準，如何？”

這種搞群眾投票的方式，在這個時代很是新穎，且琢磨一下，發現很能作為論據支撐！文宗第一代祖師不也說過：民為水，其勢涓涓，其勢濤濤！前能送舟，後能覆舟嗎？

搞民意調查這一招聽得顏德讓和高公子都連連點頭——尤其是後者，眼睛滴溜溜轉了好幾下，不知有何觸動。

好嘛！投票！這等於把奚商朔架上了高臺啊——先不說周道安這首曲子本就十分動聽，與其打擂勝面不大，但說若事後讓這些投票群眾知道，其中一曲是奚商朔所作，那麼無論輸贏，奚商朔都會落下一個“以大欺小”的名聲。

“這就不必了。”孟鸞兒一擺手，把戰火引到一邊，“既然是在蓮生閣鬥茶，自然由閣主決斷。蘇大家，便請你評點一二！”

孟鸞兒相信，以蘇青荷的角度，必然是要站在奚商朔這一邊的。且不說兩人的交情如何，就衝著那張“雲哭”，她也得向著奚商朔！至於那青年帶來的琴，孟鸞兒並不知道這年輕人是否也要“贈琴”，就算是，名氣上也比不了雲哭。

一時間，眾人的目光都看向了蘇青荷——對啊！她才是有決定權的人。

蘇青荷並沒有馬上說話，任誰也看不出她的想法，也正是在這稍稍沉默的當兒，忽然，奚商朔開口了！

他在靜靜地聽完周道安的演奏後便似乎陷入了沉思，孟鸞兒的爭辯他也沒有參與，只是眉頭微皺著看向了周道安按在琴絃上的手指。

此刻，他才彷彿“醒”了過來，忽然開口，接過了本應屬於蓮生閣主的話語權，說道：

“我承認你的曲子很好聽，但這並不是一首‘合規矩’的曲子。包括你填的詞，既無詩的韻律優美，又無文的深刻內涵……若放於民間，或許它能得到很多人的認可，但放於廟堂之上，就很難被人賞識。而我的曲子，剛剛相反——在民間不會為人傳唱，本來我也不以此為目的——所以，我們兩人的曲子，並不在一種境界上。將它們相提並論並不合適，因此，我不認為這兩首曲子有高下之分。

“不如我們這場以平局論，加賽一場？”

這個提議看似突然，卻是最符合奚商朔此人身份的——他是名揚四海的燕然公子，在一場不能乾脆利落取勝的較量中，就算裁判判他勝利，也不是他驕傲的內心可以接受的。