第二卷 巢中鳴 第一百七十四章 無處話淒涼(第1/2頁)

隨著一具無頭屍軀的遁離。

瑤池宮主，茅山陳懷先，以及馬家祠堂馬曉玲相繼離去。

大戰暫時告一段落了，冰雪小鎮歸於平靜。

捶爆屍顱腦袋的陽生子舉目四望好一會兒，緊繃的心絃終於在此刻放下，要是再還有什麼人出現要發難，他肯定是招架不住了。

隨即坐在地面，吞入青瓦鎮祖傳的療傷丹藥，呼吸吐納，療養傷勢。

一旁的少女英子見著了陽生子正坐於地面療傷，頓時就揹著狗棒小跑而去，當起了大護法。

誰也不敢侵犯方圓一里地，要是誰敢過來就取出背上的狗棒打死它，雖然自己也受了慘重的傷勢，但話糙理不糙！等陽大俠恢復了傷勢後自己再行療傷也可。

而另外一旁，戴有孔雀翎的最後一女，伏羲氏神射手綺夢生臉色有些不悅，不悅的是什麼瑤池宮主竟然說她是這名男人的人，什麼時候成了他的屬下了？

這就使得綺夢生有些不快，拖著自己沉重的身體向後方離去。

“走了。”綺夢生不鹹不淡頭也不回地說出這麼一句話。

陽生子沒有睜開自己的眼眸，依然在調養自己的傷勢，只是當綺夢生離開的剎那間嘴角輕語道：“多謝。”

伏羲氏神射手綺夢生紅唇泛起一抹弧度，就不知道是笑還是哭了。

她要去尋解戮淵天弓詛咒的方法。

這個男人要去天涯海角。

以後興許是沒有交集了，萍水相逢又何必曾相識，只是有一句話始終悶在嘴中沒有說出來，還是希望這個男人到時候別死了。

伏羲氏神射手綺夢生悄然離去。

……

整整半日的功夫，小鎮外一直有這麼兩個人在大雪的風雪天一動沒動過，直到風雪聲呼呼地刮嘯在其臉龐的時候，該名男子悄然睜開自己的眼睛，目光如電。

冰雪小鎮如今只有陽生子二人還活著，其餘之人皆被小鎮外面的修行者屠殺了去。

塵歸塵，土歸土。

這是陽生子在青瓦鎮的時候，身邊那些不認識的中年大叔、大伯常常唸叨地一句話。

就是說人死了後，怨氣若是有聚集沖天的跡象，且沒有人將他們埋葬，很可能會形成咒怨。

因為無處安放的屍氣會越來越多，怨念隨著時間的推移也會越來越濃烈，再到了一定程度，說不定就要變成邪祟到處害人。

冰雪小鎮的普通人都已經死得如此可憐，為什麼死了還要讓他們變成怨魂？陽生子心有不忍。

倒不是說他菩薩心腸，與佛緣半點不沾邊得他，自然是沒有信仰菩薩一說。

只是想讓逝者安息，長埋地下的念頭

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聽青瓦鎮老一輩的人說起過，人若死後怨念極重的話，要做好些事情才能消除怨氣。

先是要為其送終，這可是一件大事，能為死去之人送終是就表明有人依然在惦念著你，並且是否是有福之人的一個判別標準。

臨危之時，要將其從臥房移到正庭中臨時鋪設有板床上，板床在較窮的地方就用臨時卸下的門板做成。

因為大家都以為人若在床上死。靈魂就會被吊在床中，無法超度。

隨後全家舉哀，將死者移入正房迎門的靈床上。

靈床有的用現成的木床，有的用門板或葦箔在長凳上搭成，還有的臨時用土坯壘起，上鋪一床單或褥子而成。死者臉蓋黃表紙，口含銅錢（亦有含珍珠之類的）。

靈床前置供桌，放“照屍燈”，預防狗貓進來，焚香設牌位，並供小米飯一碗，上插竹筷一雙，叫“倒頭飯”。

有自己的家人輪流守護的話更甚這種間接守護叫守靈。

接著發訃文、告親戚，幫喪者為首的叫“大總”。

同時每天早、中、晚飯前三次次送漿水。

漿水多由生水、麵粉、小米混合而成，裝在壺裡，有的壺裡只裝清水，也叫做漿水。