第七十一章 道術

祝無影難得認真地說道：「道行，共三道法門，分‘練神，、‘練氣，、‘練術，。每道法門有九重境界。‘練神，，練的是抗禦之體，打人先學捱打，‘練神，是練防禦的法門。自古‘練神，頂尖高手，是可以承受五雷轟頂，而安然無恙。」

「那刀劍相加呢？」我問道。

「這種普通的冷兵器，無須頂尖高手，擁有五重‘練神，之境，就可以抵禦了。」

我心中甚是羨慕，暢想自己成為「練神」絕頂高手，也是天下無敵了。

祝無影繼續說道：「‘練氣，練的是行術之氣，這是御術的法門，‘練氣，之境越高，御術的力量越強大，也越持久。自古‘練氣，頂尖高手，有毀天滅地的本領。」

我不禁皺眉思索，問道：「‘練氣，練的是進攻之道，而‘練神，練的是防守之道嗎？」

祝無影爽朗地說：「是的，但進攻之道不止‘練氣，，還有‘練術，，‘練術，是駕馭‘練氣，的方法。例如，你是一個‘練氣，高手，不懂‘練術，，縱然有著千百般氣力，不知如何使用，也是白費‘練氣，一場。」

我微微點了點頭，似乎聽明白了，「練神」，練防守之道；「煉氣」和「練術」，練進攻之道。以氣御術，才是真槍實彈；無氣之術，就是虛有其表。

我加以比擬地說：「例如一個士兵，‘練氣，是手中的槍，境界越高，手中的槍越好。‘練術，是射擊的熟練度，既要有槍，又要有射擊術，兩者分不開的，所以‘練氣，和‘練術，相互依存，需要‘氣，‘術，同練。而‘練神，是士兵穿著的防彈衣，境界越高，防彈衣的效果越好。」

祝無影得意地點了點頭，笑著說：「第一次聽到這種比喻。不過比喻很恰當。」

我也心滿意足的會心一笑。

祝無影接著說：「‘練神，和‘練氣，的法門，天下間的方法殊途同歸。打坐，聚神，凝氣，便是‘練神，和‘練氣，之道。所以需要勤學苦練，隨著年齡增長，這兩門功夫就會越來越高深。」

「而‘練術，之法，各家都不相同。汪門有汪門的方法，我會一一相告。」

「先說‘練神，和‘練氣，，除了打坐之外，也有捷徑。你所知道的‘聚陰鎖魂陣，就是捷徑之一，‘養屍供氣，聚陰供神，正是一種方法。不過捷徑都為正道所不齒，那是有損陰德之事。」

這時，祝無影讓我把遇到的「聚陰鎖魂陣」闡述一番，我從進村，遇到蝕骨蟲，立向空針，墳頭草，蛇骨豬骨，土坑裡的罈子，鬥法等經歷一一相告。

祝無影說道：「這就是龍湖村的風水格局所致，那裡的風水格局，與‘聚陰鎖魂陣，所需要的氣場相合。山腰原本已形成‘8，字形墓葬群，更是‘聚陰鎖魂陣，的要旨所在。我猜想，他們佈置這個陣法，不是這三座墳主出事之後，而在很早以前就開始佈局了。」

我大為驚訝。

祝無影說：「那三具屍體火化後，只剩骨灰，也可以‘練神，。三具屍體的魂魄經過‘聚陰鎖魂陣，的煉製，最終聚於罈子中。那罈子是‘練神，的極品。以魂補魂，以魄補魄，魂魄充盈，本就是‘練神，的精髓。借用煉製的魂魄，是‘練神，的偏門之道。」

「這一罈魂魄透過‘聚陰，煉製，是極陰之物，也是極好的‘練神，之法。你說汪二太爺正在閉關不出，錯過了黃乾元的收徒儀式，我猜想那壇魂魄，就是汪二太爺自己練神所用的。汪二太爺或許經歷了什麼，元神大傷，如果沒有那壇魂魄，他就需要繼續閉關修煉。」

祝無影仍然講述著他的猜測，我想到在圓通古寺的地下，魏子夏所帶的一群人說我壞了好事，導致汪二太爺無法出關。

如今正應了祝無影的猜想。

祝無影接著說：「剛才我說到元神大傷，不懂道行的人或許不知這其中門道。現在你應該瞭解了，元神大傷和元氣大傷，是有區別的。」

我恍然大悟，「咦」了一聲，說：「元神，就是‘練神，；而元氣，指的是‘練氣，。」

祝無影點了點頭，默默稱是。

祝無影繼續說：「散殃鬼王是邪魔歪道，作惡多端；汪二太爺如今是正道之首，應以降魔衛道為己任。兩者朋比為奸，正道不正，邪道不除。」

我想起胡乾樞細數汪二太爺罪狀，其中有一條是正邪不分，錄影影片中汪二太爺的「兌」字科首席弟子賀兌城，放走散殃鬼王座下五旗陰帥之一的黑煞陰帥。看來其中果然有蹊蹺，胡乾樞所言非虛。

祝無影說道：「‘養屍供氣，聚陰供神，的法門，本是汪二太爺供養散殃鬼王所用。散殃鬼王也需要‘練神，和‘練氣，，否則他也無法在陰陽兩界立足。而他的捷徑，就是汪二太爺透過‘聚陰鎖魂陣，之類的陣法提供的‘氣，和‘神，。」

為您提供大神風風火火李扶搖的《棺材內的風水師》最快更新，為了您下次還能檢視到本書的最快更新，請務必儲存好書籤！

第七十一章 道術免費閱讀.