第十三章 晉平公 第1節 女氏家族

公元前558年11月，一代霸主晉悼公薨了，其子姬彪繼俠，即晉平公。晉平公的出生年月不詳，但是，我們毛估估，這個時候的晉平公，最多不過十一二歲！因為他的父親晉悼公在公元前573年時才14歲，就算他發育再頑強，那也應該過幾年才會有生育的能力吧？

晉悼公為姬彪確定了一位好老師，即太傅叔向。說起任命叔向的緣由，那還有一個故事。話說晉悼公有一次與大夫女齊一起登高。君臣兩人登上高臺，向遠眺望，風景如畫，心曠神怡，不由道：“真快樂啊！”

女齊說：“居高遠眺，實屬快樂。可是，這個快樂比不上因為德義而帶來的快樂。”

晉悼公問道：“什麼叫做德義？”

女齊答道：“觀察其他諸侯的所作所為，以他們的善行作為效法的榜樣，以他們的惡行作為自己的鑑戒，這樣的國君便是有德義的國君。”

晉悼公又問道：“那怎樣才能做到這樣呢？”

女齊答道：“大夫叔向知識淵博，熟讀典籍，通古曉今，可以多請教他。”

晉悼公就召見叔向，任命他輔導世子姬彪，這便是後來的晉平公。

女齊，姒姓，女氏，字叔齊或叔侯，後來擔任過晉國三軍司馬，所以也稱司馬侯。女齊與祁午、張趯、籍談、梁丙、張骼、輔躒、苗賁皇並稱晉國八賢大夫。

之所以講女齊，主要是因為他這個氏。以女為氏，這在現在應該不多見了。女氏除了遠古神話中的女媧外，歷史留名人物主要有商王朝的兩大賢臣，即女鳩、女房。

女鳩、女房是商湯的兩位賢臣，但不是女人，而都是男的。他倆能夠被歷史留名，是因為他們與商王朝第一大賢相伊尹有關。

伊尹原是夏末一大牛人，出生在商湯部落，他本想去夏王朝任官，但就在亳地遇女鳩和女房兩人。兩人就叭叭叭一頓勸，動搖了伊尹仕夏的念頭，因此而輔佐商湯滅夏朝，為商王朝建立立下汗馬功勞。後擔任商王朝右丞相，在他的清理下，商朝初年經濟繁榮，政治清明，國力強盛。當然，伊尹與女鳩、女房也就成了好朋友。

也許由於甲骨太貴，反正女鳩和女房是如何勸說伊尹的沒有被記錄下來，但顯然，這兩人的歷史功績便是勸說了伊尹，終於使伊尹在輔佐商湯中創造了自己的歷史。

而女鳩和女房的這個女，便是最早的女氏記錄。由於女在古時通汝，所以既有女氏也有汝氏，這便是現在女姓和汝姓之淵源。當然，這兩個姓，現在實在是太少了。

但在春秋時期，女氏是很常見的，也出了不少名人。比如秦國國君秦桓公便有一個叫女父的車右，在秦晉麻燧之役中被晉國俘虜。按春秋習慣，被俘的高階將領一般是會得到善待的。難道女齊便是這位女父之後？

當然，這只是瞎猜，沒有任何考證。不過，在這個時候的魯國，倒有一位叫女賈的季孫氏家臣，陳國也還有一位叫女叔的大夫。雖然，史料記錄他們的事蹟不多，但能夠做到歷史留名，那算是牛人了。

女齊最有名的事蹟，那便是後來他對晉平公說的一番話，即女齊別禮儀的典故。

魯國到了魯昭公時，季孫氏、孟孫氏、叔孫氏撤併了魯國的軍隊，把軍賦土地一分為四，季氏佔二，孟、叔各一。魯國公室權力削弱，連日常用度都需要靠三家的進貢來維持。但是魯昭公這個人卻一點也沒有作為，聽任三家坐大，完全成了傀儡。

有一次，魯昭公朝見晉平公，在晉國演繹了一番經典的禮儀表演秀。據說，魯昭公進退趨避都非常有範，言談舉止相當得體。

晉平公非常感慨，他對女齊說：“看來，這位魯侯非常知禮啊。”

誰料女齊道：“這算什麼知禮？”

晉平公就納悶了，道：“不對吧？你看，魯侯自入晉以來的所言所行，沒有違禮的地方，怎麼不算知禮呢？”

女齊嘆了口氣，道：“主公，依臣所見，魯侯之言行，只能算是儀，不能說是禮。禮是什麼？謹守其國，行其政令，無失其民。主公您看現在的魯國，國君不能命令臣子，政令出自卿大夫。魯國自有賢而不能任用，屢屢背盟而攻伐莒國。他國有難幸災樂禍，自己危難卻視而不見。國家被三桓瓜分，百姓只知有卿，不知有君。這個魯侯，自己身為國君，將蒙受大難而不知，還專注於這些很外在、很次要的禮儀，完全是違背了真正的禮之根本啊。”

這裡我們必須要講提，女齊之所以諷刺魯昭公，那也是別有用意的。因為這個時候的晉國，其實也到了國政基本被六卿掌握的時候，女齊是在提醒晉平公要注意從魯國身上吸取教訓。

好了，關於女齊的故事，我們在以後根據春秋歷史的程序再慢慢講到。反倒是我們這一章講的是晉平公，結果一開場便推出了這位晉國牛人女齊，冷落了主人公。

不過，冷落一會會也無妨，因為這個時候的晉平公，實在還是一個少年兒童。前面我們一開始分析了晉平公即位時的大致年齡，這個當然是有用意的。