第3卷：百鍊成鋼 第四十六章：孟子(第2/2頁)

董興額頭冒汗，答道：“是！是！臣謹遵皇上教誨，微臣告退。”

不久，孟鑑進來，與董興一樣，行禮拜見一套流程下來。

這孟鑑是胡濙的人，也是主張削弱勳臣的排頭兵。

同樣的幾句問話，換來了幾乎完全一致的答案，既然這樣，朱祁鎮也就放心了，這個孟鑑還是個識大體的，知道行軍打仗以董興為主，是個可用的人。

“孟鑑，你是戶部的侍郎，又是胡濙的門生，朕想問問你對廣州事的看法。”朱祁鎮已經梳洗完畢，此刻正襟危坐面對孟鑑。

“回稟皇上，若您是問黃蕭養事，臣認為癥結在田也在商。”孟鑑恭敬回道。

“繼續說。”

“是！這在田是指屯田之法、民田被佔的問題，這個是朝廷大多數人的看法，臣也就不再贅述了，臣主要想說說商事。”

孟鑑微微抬頭，見朱祁鎮正做傾聽狀，接著說：“商既是商人，也是海商貿易。商人是這廣州城內握住了衣食住行的那些人。

而海商貿易則是指，在百姓無法自土地上獲取必須的生活所需時，他們就必然會面臨兩個選擇：

一個是造反然後被朝廷剿滅，一個是自殺，所以大多數都會像黃蕭養這般，臨死前鬧他個天翻地覆。

而主要的原因就是除了造反外，他們恰恰已經沒有第二條路可以選，哪怕是同樣高風險的事都沒有。”

朱祁鎮聽得有些怔住了，孟鑑的這個理論與後世馬克思，關於生產力的表述有著驚人的相似。

“所以你的意思是，如果分配的方式不能改變，那麼就將所擁有的生產資料增加，這樣就算是社會最底層的普通百姓，也有了足夠的生活必需品，從而緩解甚至解決分配僵化，對社會制度更迭的推動？”

這下輪到孟鑑震驚了，朱祁鎮所說的話，乍一聽平平無奇，實際上卻蘊含著至理，那所謂的生產資料、分配方式、生活必需品等新鮮詞語雖然有些太直白，但是卻驚人的準確。

“皇上天縱奇才，臣五體投地！”孟鑑由衷感慨道。

要是讓這孟鑑知道我是“抄襲”老馬，估計會暈倒在廁所吧？

朱祁鎮不無惡搞的想，隨即又意識到後世的英國殖民美洲，不就是如這句話所說那樣，轉移國內矛盾從外部索取資源嗎？

看來為了世界和平，自己要提前他們走出這一步了，我堂堂中華君子和而不同，一定能讓那些落後的地方迅速發展起來，為了天下大同苦點累點也沒什麼。

“別拍馬屁，你既然這麼說了，自己心裡應該已經有了對策吧？”朱祁鎮問。

孟鑑深吸一口氣，有種視死如歸的感覺出來，他說：“臣認為，與其讓這‘黃蕭養’禍亂我大明，還不如給他們尋個去處，安我大明臣民之地。”

朱祁鎮知道他的意思，但還是裝成聽不懂的樣子問：“有話直說。”

“臣請皇上開海禁！”孟鑑跪在地上一字一頓的說。

“開海禁？”朱祁鎮眉頭皺起。

“對！請皇上開海禁，這樣縱使在國內無法生存，還可以去海外諸島！”孟鑑激動的說。

朱祁鎮原本欣賞的神色瞬間消失不見，他怒視孟鑑高聲道：“讓大明子民去海外生活？視大明境內子民生死不顧？他們活該被侵佔被壓榨？你想想你姓什麼？對得起亞聖留下來的學問嗎？你讀《孟子》的時候心裡就沒有愧疚嗎？”