39.鬥法(第1/4頁)

不日，青唐城舉行了董氈與烏思昭和公主的婚事。這日城中載歌載舞，一片熱鬧非凡。清晨，婚使持節帶隊，自王庭而出，一路浩浩蕩蕩前往行宮。烏思使臣特在府邸門前迎候，婚使將昭和公主接入王庭。進入宮門，公主走下步輦，由數位女眷簇擁而入。

只見昭和公主盛裝裹身，髮辮系各式銀飾，耳戴松耳石，頸間環一條瑪瑙項鍊，腕戴玉鐲，腰間佩銀質奶鉤。她面上帶上一張薄紗，僅僅露出那兩汪清水似的眼眸，顯露出無限的媚意，眉眼轉動，令人銷魂。舉手投足間銀玉脆鳴，凝神回眸中風情萬種。

青唐王董氈身著華服，在百官的矚目下走向昭和公主。此前，董氈早就安排手下人去行宮打探了公主的樣貌。那日看了公主畫像，他已是魂不守舍。今日一見真容，竟比那畫像上的人更加美貌生動，一時間已是失了分寸。此時本該由公主走上前來，可他見公主那婀娜多姿的身段，便不由自主走了過去，一把拉住了公主的手。

這位昭和公主說來是烏思王的侄女，其身份本來高貴，但仍不自滿，當初聽聞聯姻之事，便自告奮勇頂替原來的烏思王親女公主拉珍。這時終於見到了青唐王本人，立時承歡獻媚。她扯下臉上的面紗，露出一張千嬌百媚的面容，那雙眼飽含柔情，似笑非笑地望著董氈。這一眼便讓董氈銷魂蕩魄。那纖細而柔軟的小手不斷摩蹭著董氈的手心，只把董氈撩撥得小腹一團火熱，下身脹的難受，已是情不自已。

吐蕃風俗淳樸，與中原文化有所不同，其婚典禮節並不繁瑣，比之中原王朝帝王大婚可要簡單許多。

董氈拉著昭和公主走到了廣場中央。有侍女走上前來，奉上一枚璁玉。董氈拿起璁玉放在了昭和公主的頭上。這是吐蕃傳統的婚禮儀式之一，這塊玉又名拉玉，象徵這男方的靈魂，將玉放在女方頭頂，意指男人情繫女人，將自己的靈魂託付給了女人。這規矩其實與㮺教有極大的關係，其中的靈魂觀念就傳自於原始㮺教。雖然現在㮺教在西蕃的地位被佛教取代，但是這傳統仍流傳了下來。

與此同時，廣場上文武百官下拜，齊聲道：“恭賀贊普與昭和公主大婚！”董氈春風得意，說道：“眾卿家請起。”他隨即宣佈封昭和公主為王妃，於此兩人大婚還剩最後一道禮儀做法招福。董氈攜公主入座，靜待兩教法師做法。

但見廣場上已經布好兩個法壇，玄空與另一位老喇嘛各坐在法壇中央。玄空身著黑色法衣，老喇嘛則穿一身殷紅色的袈裟，兩人身後又站著一位護法，玄空身後自是詹巴南喀，老喇嘛身後就是鳩摩什。

玄空假意閉目入定，其實暗暗睜開一道眼縫，注視著對面那老喇嘛。但見此人年紀約莫有七八十歲的樣子，面目並未奇特之處，宛如一位尋常的老人。但若真有誰將這老喇嘛看做常人，那可是太過糊塗了。仔細一瞧，便能發現老喇嘛身外一層淡淡的光暈，如同寶石玉器天然散發的光華一般，瑩然生輝，更予人一種神聖莊/嚴的感覺。玄空暗暗感嘆：“發璞歸真！不愧為西蕃第一高人。”

這老喇嘛就是紅教法王上師巴仁喀。此時他看似也在入定，實則在暗運神通，打量了對面的玄空。

巴仁喀中年之時已威震西垂，受萬人崇敬，如今年老不問世事，將教中事務盡數交由弟子鳩摩什打理，自己專心參研佛家密乘。半月之前，鳩摩什重傷而歸，又帶來一則訊息，據言教派生死大敵黑教竟尋回一位大辛波教主，此人功力遠勝鳩摩什，只一招就將鳩摩什打成了重傷。

此事大為可慮，巴仁喀心想自己已入古稀之年，多說還有二三十年壽命可享。而聽聞那黑教大辛波十分年輕，且其功力如此深湛，也絕對不是短命之人。若自己圓寂之後，密宗便再無人能夠制衡此人。想到這裡，巴仁喀決定親自出山打壓這位年輕的大辛波，如若時機妥當，更準備取下這人的性命。

瞧見對面的玄空，巴仁喀心下一凜：“果不其然，此人周身氣息勢如日月山川，雄勁浩蕩。想必其內功已經達到極深的境界，但他這股氣勢並非全由內力營造，似乎在其身上更有些不可捉摸的力量內鑠於中。怪矣！怪矣！此人看年紀不過二十歲上下，是何等奇緣能讓他練就這樣一身武功？為何世間降下如此人物去當黑教教主？莫非這群異教徒又要興起？不行！今日便不殺他，也定要好好敲打他一番。”

一位禮儀大臣走上前來，說道：“時辰已到，請兩位上師做法。”玄空與巴仁喀一齊睜開了眼睛，點了點頭。

隨後兩方都有五位法師各持法器，同時走到了兩人身側。㮺教一方，兩人操真言豎幡，另三人持銀鈴與自鳴鼓。密宗一方，兩人打幢，一人持瑪尼輪，兩人拿金剛杵。這些法器都極為不簡單，其材質大多由人骨製成，顯得格外神秘。

稍時，這些法器一齊響起，一陣悅耳而震懾心神的天籟之聲在廣場上瀰漫開來。除玄空與巴仁喀外，其餘法師口中皆唸唸有詞。

玄空單手合十，三道無形虛勁驟然升起，向著前方三根蠟燭襲去。只聞“噗！噗！噗！”三聲，三根蠟燭一齊燃燒起來。這乃是使用凌空內力點燃燭火，中原武林能有這等功力者，不超過五指之數。在場除密宗中人外，皆以為是法術，無不心頭大駭，暗道：“難怪㮺教敢於和佛教當面叫板，原來這㮺教上師真有法術。”

巴仁喀見玄空展示這手功夫，正是㮺教護教無上神功，心想：“原來如此，難怪那些異教徒會擁立這麼不相干的人為教主，其中緣由就在這裡。”他雙目怒睜，一改先前那一幅慈悲態，如同如來忿化不動明王，隨即雙手一合。

玄空心下一凜，這就是密宗無上神通“去煩惱之刀”也叫“火焰刀”。這門武功與自己的黑袈裟神功淵源極深，又都是利用虛空勁力傷人，十分相似，在外人的眼中都是法術。唯有自己能察覺到，巴仁喀合掌瞬間，三道虛勁自他掌緣激發而出。也聽“嗤！嗤！嗤！”三聲響，巴仁喀面前那三根蠟燭也猛然燃起，其火勢似乎比玄空那邊更旺一些。

巴仁喀是青唐吐蕃的國師，群臣見他神技驚人，不無拍手稱讚。就連上座的青唐王董氈也是大為讚許。而兩教的其他法師則凝神觀看，心知一場龍爭虎鬥就要上演，同時口中的經文也不再念出聲來，手上的法器也都止息下來，生怕發出一點聲響，擾了上師的心境。

巴仁喀三道內勁點燃燭火後，並不收勢，直奔玄空而去。頃刻間，玄空身前的蠟燭已被熄滅。

玄空心中冷笑：“想如此輕易傷我，未免太小看人了。”他食指微動，虛勁如化三條無形影蛇向前探去，將巴仁喀襲來攻勢盡數消弭，又點燃身前的蠟燭。旋即中指一動，又補上後勁，向著巴仁喀擊去。

巴仁喀見勢也暗運神功。伴隨“波”一聲，兩人身前的蠟燭同時熄滅，又同時點燃。在場群臣全都看的懵懵懂懂，都知道兩教上師正在鬥法，可是二人如何相鬥卻是誰也看不明白。只能憑藉那或明或滅的蠟燭瞧個大概。

瞬息之間，玄空與巴仁喀交手數合，心中已然對這位西蕃第一高人有所瞭解，此人功力不弱於中原三大高手之一的火龍真人。先前，自己沒獲得黑袈裟神功原文之時，多半不是此人對手，現在則是難說。那邊巴仁喀心中震驚程度比之玄空更甚，想自己縱橫西蕃數十年，從未遇過敵手，不料今日所遇這年輕人竟如此不好應付。說不得稍有差錯，便會晚節不保。

兩人剛剛的交手，大有試探之意。現在卻不敢再有所保留，均把各自最為高深的法門運使而出。玄空左手單立，數道無形虛勁化作一條條真力所凝的匹練，與巴仁喀隔空相鬥。他右手平舉與小腹，手心向上，激發出一股股內力不斷點燃加旺著燭火。

對面的巴仁喀也是如此作為，其雙手微微開出一縫，將功力一半用於與對手纏鬥，另一半則加旺自己的燭火。

這六根蠟燭受兩人內力所激，呼呼燃燒，那燭火如已經逐漸由黃白色轉化為青藍色。古人愚昧不知其中道理，都以為是神法作怪，實則火焰的顏色與其溫度有關，這時燭火在兩股世上罕有的雄勁內勁催動下，已經升至五六千度。幾乎在一瞬間，六根蠟燭同時焚燒化盡。這一回合可說兩人鬥了一個平手，若非要論勝負，還是上師巴仁喀稍勝一點，畢竟他練功較長，內力提煉更為純淨，其燭火顏色更為青藍。

巴仁喀起身合十，對董氈道：“贊普，招福已畢，可與王妃休息了。”

董氈早已安耐不住，縱使兩教上師展示世間罕見奇術，他也沒有興趣觀看，一心只想與昭和公主圓房。聞言，董氈歡然道：“謝上師！”攜公主轉身奔宮殿深處而去。

而後，滿場眾人沒有一個退走，全都興致勃勃地望著場中兩教法師，那昭和公主再如何美麗動人，常人也不能享用，佛㮺之爭才是本次青唐王大婚的重頭戲。

巴仁喀目送董氈離座，轉身對玄空道：“喇嘛欽！吾對貴教教理頗有不明，還請大辛波指教一二！”眾人均知大國師已然發難，無不耐心靜觀，廣場上變得寂然無聲。

玄空不通言語，自不答話。而身後的詹巴南喀道：“大師，我教大辛波修煉閉口㮺之術，不能言語，所有問答皆有吾代答。”