第五百五十一章 於公於私(第1/2頁)

施秀清捨命力戰林黑兒，雖說是他性格使然，並非是為了協助三皇城，但總歸是這般做了，怎麼也比那些袖手旁觀看戲的傢伙，讓人贊同。

曉月千光不止一次說過，離恨界不是黃花觀的離恨界，只是南疆的私產，在沒有足夠報酬的前提下，他沒理由也不可能幫許一樂賣力。

所謂事出反常必有妖，你顧元嘆也是如此，寸心門和南疆的關係很好嗎？你顧元嘆是南疆三皇的把兄弟，還是其中一位的私生子？許一樂許了什麼樣的好處，才能讓你這麼拼命？

你覺得我我們不講道義，我們又何嘗不認為你的腦袋有毛病？

說到底，大家都沒有錯，只是彼此的理念不同罷了。

妖魔道的修士，因其本身的生存環境而烙印在血脈之中的傳承，從來都是以儲存自身為最重要的事情，儘管有些能夠定住本心壓制天性，行事愈發向人靠攏，但天性就是天性，不會因為壓制而消失，只會因此走向兩個極端。

黃花觀夾在元魔山和自在魔宮中間左右搖擺，這麼多年來尋求的，無非就是保全自身，直到金萬瞳修成七劫神化，還在牛太煌之前，仍舊韜光養晦，雙方結盟依舊以牛太煌為尊，這份心性與決斷不可謂不隱忍。

然顧元嘆並不這麼認為。

歸根結底，顧元嘆是人。

人無道義，與禽獸何異？

既然答應許一樂助他守住三皇城，破城之前自己都該不遺餘力，至於是否依據現況調整不遺餘力的度，這是大家心知肚明的事，不需明講，顧元嘆也知求個問心無愧罷了。

道家修行本是跳脫紅塵，參天心悟天道循天時，不理紅塵俗世，奈何都在紅塵中打滾，便是身在洞天福地也難逃劫數侵襲，故只得以蛻凡之軀行凡俗之事，積修外功正德，自與妖魔道以儲存自身為最高準則相沖突。

這也是一直以來正邪兩分，互不兩立的原因之一。

自中古儒家一脈宣講仁義勇智信五德之說，亦有許多儒門學子轉投道門，將儒家思想喝點道家思想相結合，傳承一分糅合兩家精髓的理論下來，道家縹緲雲天不問俗事，也漸漸成為過往。

正所謂神仙也要人來做，顧元嘆終究是個人，還是個心比天高參修天道，手中掌握超凡力量的人，修煉到這個程度，每個修士的道心都極為堅固，行事也是從本心出發，不為外物所動。

施秀清，很合他的胃口。

不過施秀清似乎並不領情。

殘存的丁甲神兵往無量劍宗和名花流的懸空府匯聚，明眼人都看得出來，顧元嘆對施秀清和蘇瞳等人的照拂。名花流也就罷了，畢竟是女兒家，又是兩個難得一見的大美人，且名花流最是與世無爭，常年向修行道輸送優質的兒媳婦徒媳婦，許多門派的高弟和長老，都算是名花流的女婿，偏幫也就偏幫了。

無量劍宗怎地？

無量劍宗的人脾氣又臭又硬，這些個劍修士最是難纏，張口閉口談什麼風骨說什麼劍心，固執己見，道理也說不通，一言不合就大打出手，出手還不留情面，比神仙道那些眼睛長在頭頂上的，還要討人厭。

施秀清秉性剛強尤勝男兒，真罡劍又是十名劍中最正直剛強之劍，一人一劍秉性相合，素來不會使什麼彎彎繞，見不得人的勾當，正大光明天地無欺，自不願接受顧元嘆無緣無故的好意。

濃郁的先天罡氣一衝，便把丁甲神將推開，隨即化作數百丈雷池，罡氣如箭密集攢射。

如此便有人不解，真罡劍的力量乃是一股純陽罡氣，為何每每出手，先要化成雷池，才有後續的手段？

實則不然。

雷法乃萬法之源，君不見盤皇開天三元定世，皆以雷法先行？十方寰宇諸天萬道皆由雷霆生化，故萬物即雷霆，雷霆即萬物。而真罡劍的先天罡氣，本就是一團純陽本源，合乎雷法至剛至陽之理，自然能輕易化作雷池，以霹靂為表象，其實依舊是先天罡氣。

水母劍後發先至，萬重水浪翻騰，掀起百丈浪頭，無數大小不一、形態各異的石鏡蟲緩緩遊動，噴吐一元重水、玄陰重水、三昧真水，蓋將過去頓時把百盞明燈熄滅大半，只有數盞紅燈黃燈裡的火焰特殊，這才守住一點燈火不滅。