第三十章：藏地傳說(第2/2頁)

聽劉得新將軍說到海寧，郭濤立刻就想起了姑姑一家。

姑姑是郭濤在世上僅有的親人，想到姑姑家的生活比從前好過了，他的心裡頓時就覺得暖暖的。

接著就想到當年不告而別去救姐姐，姑姑發覺後不知道會著急成什麼樣子。隨即又念及落在了倭寇手裡的姐姐，恐怕早已經••••••。

郭濤已經不敢再往下想了，他當即擺了擺頭，收攝心神，繼續專心地聽劉得新將軍說話。

劉得新興致很高，繼續發表議論；“賢弟是武林中人，所以，對當今的中原武林一定要有所瞭解。我只能大略上和你聊聊，因為，我身在軍旅，在江湖之中走動的時候並不多。

現在，我先從六大門派說起，少林、武當兩派依然是中原武林的泰山北斗，領袖群雄。峨眉、華山次之，但實力已大不如前。崑崙、崆峒兩派則日漸沒落，近幾年幾乎沒有他們的門人弟子在江湖之中走動的訊息。

其他的門派世家也沒出現什麼驚世駭俗的人物，江湖後學之中更加談不上有什麼真豪傑、大英雄出現，江湖中一片風平浪靜。

我用一句話概括之：乏善可陳，後繼乏才。

只不過最近三五年我常常聽人說起，華山派的兩位長老不好好地在華山的險峰絕頂上清修，而是整天在江湖之中胡混，號稱什麼‘迷醉二鬼’，真是丟人現眼敗興！

而且，他們能力有限，並不足以掀起多大的波浪。

我看此二人不過是在譁眾取寵而已。

在這一片頹勢之中，少林派的無為、無嗔大師與武當派的青楓、青葉真人並稱為中原武林四大高手。”

說到了這裡，劉得新將軍稍微遲疑了一下，看了一眼郭濤，又接著談論下去：“賢弟，說起來倒是藏地出現了一位武學天才。

據說，在西藏大雪山唐古拉山脈主峰各拉丹冬腳下的沱沱河畔有一座曲兒廟。這座廟處在荒無人煙的戈壁灘深處，此廟的法臺（相當於方丈）名叫多傑次仁，是位活佛。

據傳說，這位多傑次仁活佛功力之高已經達到了前無古人的程度，在武學修為上的成就遠超其歷代祖師，方今之世，無人可與爭鋒！

而且，此人佛法精深，與世無爭，數十年來不出曲兒廟方圓百里半步。可他卻深得藏民的擁戴，他的信徒遍佈藏地。

每年，朝拜他的信徒從四面八方源源而來，竟然能夠在荒涼的大戈壁上硬生生地踏出了一條條蜿蜒的小路！

這聽起來是多麼神奇的傳說！

活佛門下有兩位弟子，俱得活佛真傳，武功之精純，應當與中原四大高手並驅爭先。

我私下裡認為，這位藏地活佛應該是我們鄭公公的勁敵。但這師徒三人從不履中原，而鄭公公又忙於國家大事，沒有機會去藏地，所以，雙方一直沒能謀面。

假如將來雙方狹路相逢，那必將是石破天驚、驚天動地的一戰！

這一戰最後無論哪一方勝出，都必將為武林中人所永遠傳頌！

我私心認為，多傑次仁活佛再怎麼絕倫逸群，終究只是在西藏一地。再加上武林之中的風傳大多言過其實，所以，我還是認為鄭公公勝出的可能性較大。

當然，我剛剛說的這些大多是傳聞，或者是我個人的推斷。

江湖之中謠傳甚多，時間長了，必然都會不攻自破。而這位藏地活佛的傳說在中原武林之中已經流傳了數十年而不消散，據我推斷，應該所傳不虛呀！

兄弟，你也知道，我在軍中效力，公務繁多，對江湖中事並不是十分上心。所以，我說的這些可能並不十分準確。”

說到此處，劉得新停住了話頭，喝了幾口茶。