第四十二章

【原文】道生一[1]，一生二[2]，二生三[3]，三生萬物。萬物負陰而抱陽[4]，衝氣以為和[5]。

人之所惡，唯孤、寡、不穀[6]，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而損。

人之所教，我亦教之。強梁[7]者不得其死，吾將以為教父[8]。

【註釋】[1]一：這是用以代替道這一概念的數字表示，即道是絕對獨一無二的。

[2]二：指陰氣、陽氣。

“道”的本身包含著對立的兩方面。陰陽二氣所含育的統一體即是

“道”。因此，對立著的雙方都包含在

“一”中。[3]三：即是由兩個對立的方面相互矛盾衝突所產生的第三者，進而生成萬物。

[4]負陰而抱陽：背陰而向陽。負：背。[5]衝氣以為和：陰陽二氣互相沖突交和而成為均勻和諧狀態，從而形成新的統一體。

衝：衝突、交融。[6]孤、寡、不穀：這些都是古時候君主用以自稱的謙詞。

[7]強梁：強而有力者。[8]教父：生則稱母，教則稱父。有根本和指導思想的意思。

父，有的學者解釋為

“始”，有的解釋為

“本”，有的解釋為

“規矩”。【譯文】道以其看不見的手創造了一個可以裂變成任何物種的基本因素：這個基本因素由一個裂變為二個，產生了天和地：由兩個裂變成為三個，產生了可以養育萬物的自然環境；由天地和可以養育萬物的自然環境而產生了萬物。

世間的萬事萬物都揹負著陰而懷抱著陽，中間用氣把陰陽調合在一起。

世間的大多數人所厭惡的，惟有孤、寡和不穀，而王公卻把孤、寡和不穀作為自己的稱謂。

因此，對於世間萬物而言，有時損害它反而使它得益，有時讓它得益它反而受損。

別人這樣教導我，我也這樣去教導別人。強橫霸道的人不得好死，我要把這句話當作施教的宗旨。

【解析】這一章的前半部分講的是老子的宇宙生成論。老子說到

“一”、

“二”、

“三”這幾個數字，這並不是把一、二、三看作具體的事物和具體數量，它們只是表示

“道”生萬物從少到多、從簡單到複雜的一個過程。老子還講了矛盾的雙方既是對立的，又是統一的，事物相反相成；雙方並非不變，而是可以互相轉化的。

所以，這一章再次表達了老子的辯證法思想。