第三百八十六章 靈神御天地（求訂閱！求月票！）(第1/2頁)

隨著尹文子、孟子和慎子的開場，諸聖賢紛紛下場，各自闡述自家學派的思想和己身的想法。

每一人的思想都展現著世界的一面。

諸如孟子的“民貴君輕，仁之所在、義之所往。”

尹文子的“名以檢形，形以定名。名以定事，事以檢名。”形名論。

許行經過修改的“君民並耕”和“市賈不二”之說等等。

很多想法乍聽之下，感覺有很多的漏洞。

但仔細一想，卻又蘊含著真實的大道靈韻。

靈青以“靈國主”權柄，將這場論道的範圍限制在了靈神的存在與否和與優劣上。

因此明堂之中天星寶珠組成的星河，隨著諸子或是贊成、或是反對的思想或顯或隱，或生或滅。

他全副身心的將注意力凝聚在這一片星河之上。

按照諸子的思想或是修正偏頗的權柄，或是衍生出新的權柄，或是黜落一部分不合時宜的權柄。

一時之間，星河沉沉浮浮，生生滅滅，不住的變化。

諸子之間受世界限制，實力相差不大，哪怕是專修兵家征戰殺伐之術的賢者，與醫家治病救人的賢者之間，也無甚明顯的差別。

而唯一能夠擊敗對方的，就唯有雙方所悟大道之高下。

因此這番辯論，大家都沒有動用蠻力的意思。

均是想要用自身之道壓對方一籌，同時也不斷的在論道途中，吸收一些與自家大道相合的想法。

然而哪怕是如此，隨著辯論越來越激烈，諸子聖賢身上的道韻顯化也實實在在的影響了現實世界。

先是孟子身上顯化一股大仁大義的浩然之氣，充沛整座明堂，繼而直衝天際照耀四方。

天星星河就如同身陷汪洋的小舟一般，搖搖欲墜。

尹文子見狀，一振大袖，身上散發出一股“大道無形，因名正形”的意韻。

為三百六十五枚天星寶珠一一正名定形，使其猶如燈塔一般。

任是浩然之氣如何狂風大作、暴雨傾盆卻屹立不倒。

慎子亦是如此，身上道韻顯化，以自身之“勢”將靈神權柄衍化法制，節制風雨。

繼而詹子、公檮生、墨家三派矩子、公孫衍、蘇秦、孫臏、尉繚、許行等等。

甚至莊子、惠子也紛紛下場，將自身道韻顯化。

一時之間，靈明殿上空天光大亮、日月同輝、星宿齊出。

普通民眾倒還罷了，只覺天象有異，不知因何。

而已經將神明真身煉作護國神的諸侯，或者一些修行有成的百家弟子卻下意識的向靈國上空看去。

只見有大道化形定名、有浩然氣充沛、有循規蹈矩、有縱橫捭闔、有因敵制勝、有天下大獲等等。

然而再一看去，卻見其上混混沌沌彷彿天地未開，鴻蒙未闢一般。

此般景象雖是遠在天邊，但卻又彷彿近在眼前。

靈青就陷在這般景象之中，從鴻蒙到開闢，從定倫到道顯，繼而道終而又重回混沌。

一次次的不停輪迴，一遍遍的經歷不同的天地。

在這個過程中，他彷彿見到有一朵朵天星不住的閃爍。

先是燈火如豆、微如毫末，繼而光芒大盛，到最後如同一道道亙古不滅的靈光。

任是天地成敗、生滅而不易不改。

他睜開雙眼，只見諸子聖賢已然停下論道，均看向明堂中懸浮閃爍的三百六十五沒天星寶珠。

“如今看來，此道當現！”見他醒來，莊子微微一笑道。

“那便依靈公之道吧。”孟子雙眼略一開闔，亦是開口說道。

“只是不知靈公打算如何行事？”