第三百五十二章 論君農之道（求訂閱！求月票！）(第1/3頁)
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“許子所言當為正理，民者國之基石，無民則無國。”
靈青點了點頭，這般的道理他自然清楚。
以史為鑑，縱觀歷史，又有哪個朝代不是因為民不聊生惹來天怒人怨，致使國祀滅絕、天地反覆？
又有哪個朝代是在國民豐衣足食, 安居樂業的情況下滅亡的？
皆是民安則國泰，民怨則國亡。
“君自即位以來，亦曾墾荒田、播百穀，蓄靈田、種靈糧，亦是以民為本。
然君卻從未真正的深入其中，不見其中民心變化。
又如何能真的順民心？”
許行將手中書錄好的竹簡放在一邊, 鄭重的對靈青說道。
“天下間這民即為良田，心為作物，為君者當如老農, 時時順天時、應民心，方能政和國興。
行以為，君當與民並耕而食，方能真正的體會到這民心所願。
方為賢明。”
靈青聽到這裡倒是有些若有所思。
不說自漢以降，天子親耕是一項重要的禮儀傳統。
就是當今周朝也有關於“天子親耕於南郊，以共齋祀”的記載。
這禮儀能夠傳承經久不衰，自然有其道理。
如今被他以民為田、心為糧的說法一解釋，倒也真是那麼回事。
“謹受教。”
靈青整衣肅衫，衝著許行恭敬的揖手一禮道。
昔者楚王好細腰，以致宮中多餓死。
上行下效之事屢見不鮮，可見君主表率作用之強。
許行聞言一喜，放下手中毛筆，看著靈青道：“君能明此理，行心中甚慰。
若君民卿士皆能並耕而食，耕者自有其食。
那國中也不必設倉稟、府庫, 如此民富自然國強而君賢。
設若能市賈不二，則國中無偽，雖有稚子適市，概莫欺之。”
聽到這裡靈青卻是有些蹙眉。
許行方才向他分別闡述了君民並耕之說和市賈不二的價格論。
要求人人都成為自食其力的勞動者，反對君主損害民眾來供養自己的平均主義和共同勞動思想。