第一千五百零七章好古物喜收藏(第2/2頁)
章節報錯
歷史上許多時期都存在這復古、仿古的藝術傾向。
其實，應是在“尊古”理念之下，追攀前規制的反映，並且與當時的藝術風格並存。
在認識和辨識宋代“仿古”造像時，還是要注意後世的一些偽製作品，尤其是清代晚期和民國的造像。
但是由於受到了各個時代所特有的不同工藝、審美特點以及所用材質限制。
所以，不同時期的仿品，還是會呈現出本時代特有的工藝特徵。
不同的時代，也會流露出當時的氣韻。
這就需要研究者，有著豐富的閱歷，和出色鑑別能力了。
這說著簡單，但是真正能夠結合實際，有所得，還真不容易。
陳文哲就是看出來了一些時代特色，才能看到眼前的昭陵六駿，還有那尊十一面佛造像，都有著宋代獨有的特徵。
這就是最明顯的宋仿，也就是說，這不是一種純粹的技術，應該說是一種時代特色。
準確的說，這是一種特殊時代，產生的特殊產物。
不得不說，因為好古物喜收藏，宋仿仿造的水平是真的很高。
當然，現代人使用宋代的手法、技藝，來仿造唐代的昭陵六駿，這樣雖然仿造出了水平，但是缺陷也很明顯。
所以，不會墨守成規的現代人，肯定有所改變。
這一點不止是在昭陵六駿上，在那尊十一面佛造像之上，也有體現。
最起碼那些明顯的唐代和宋代的區別，他們都在盡力避免。
可惜，有時候一些東西，是不能輕易改變的。
有些地方，只要一改變，改不好就會變成四不像。
所以，這些作品都留著一些宋代的痕跡，這也是陳文哲能夠一眼就認出這種手法的原因。
“仿的不錯，都可以冒充古仿了。”
看到了李金鯉期待的眼神，陳文哲立即滿足他的期待。
“啊？這尊佛像也是仿的？”李金鯉還真是聰明人。
陳文哲不置可否，這東西能是真品？
人家仿製昭陵六駿應該是偶爾，可仿製佛造像，應該是專業！
“真是假的？”李金鯉的臉色變得十分難看。
陳文哲奇怪的看著他：“你不會是收了大批佛造像吧？”
李金鯉無奈的道：“我還以為那小子是敗家子，把祖上藏得那點東西都賣了，沒想到是扮豬吃老虎啊！”
得，這又是一次想要撿漏，最終卻吃藥打眼的經典案例。
那仿造的昭陵六駿是贗品，這個都知道。
但是有這種技術的造假者，手中能沒有點好東西？
所以，李金鯉買的所謂好東西，也全是贗品？
 本章完