第一千四百九十七章石刻、木刻、灰漆、泥牆刻(第1/2頁)

碑，不管是幹什麼用，都由於一些實用的目的。

最早的3種碑上，都是沒有文字圖桉的。

帖，最早指書寫在帛或紙上的墨跡原作。

後來寫得優秀的墨跡難以流傳，於是把它們刻在木頭、石頭上。

可以多次拓制，這樣就把刻於木石上的這些原來的墨跡作品，及其拓本統稱為帖。

認真概括起來，碑、帖有幾方面的區別。

首先是製作目的不同，最初的碑沒有文字，後來為託頑金之堅以期永垂後世，在碑上增加了文字。

這時，有了變化，字跡從最初的隨意刻畫，到莊重嚴整、一絲不苟。

其主要目的是追述世系、記敘生平、歌功頌德，而不是傳揚書法。

所以書者可以是名家，也可以不是名家。

唐以前的碑，多不署書者姓名，可以看出碑是重內容而輕書寫的。

刻帖的目的是傳播書法，為書法研習者提供歷代名家法書的複製品。

所以書法的優劣，是它的選擇標準。

只要是名家的書作精品，即便是隻言片語的一張便條，也照樣收入，很少顧及內容。

其次是書體不同，碑的歷史悠久，所用書體在隋以前，都是莊重肅穆的篆、隸、楷書。

直至唐太宗御筆親灑，才開始有行書入碑。

草書刻碑，除昇天太子碑外，絕少有。

而刻帖一事始自趙宋，多數是詩文簡札，所以行、草書及小楷居多。

再就是形制的不同，碑是豎立在地面上的石刻，多數是長方形，也有圓頂、尖頂的。

雖然有一面字的，但也有兩面以至於四面刻字的。

豐碑巨碣動輒丈餘高，氣勢宏偉。

帖因為多取材於簡札、書信、手卷。

故高度一般在一尺上下，長則一尺至三四尺。

一般呈橫式，多為石板狀，只在正面刻字。

另外，帖有木刻的，碑則絕少。

最後就是製作方法不同，南朝梁以前，碑一般是書丹上石。

即由書寫者用硃筆，直接把字寫在磨平的碑石上，再經鐫刻。

刻碑者往往可以因循刀法的方便，而使字的筆畫有風格上的變化。

即與原書丹之字，略有出入。

還有的碑刻，甚至未經書丹而直接奏刀。

其字融入了刻工的藝術情趣，有極濃的金石味道，非毛筆書寫所能體現，實際上是書者與刻者的共同創造。

而刻帖都是摹勒上石，就是先將墨跡上的字，用透明的紙以墨摹下來，然後用硃色從背面依字勾勒；

再拓印上石，最後刻，比碑多出兩道工序。

雖然程式複雜，但刻帖要求忠於原作，盡力畢肖，每道工序均不得攙入己意，所以精品帖本可以達到亂真的水平。

瞭解了碑和帖的區別，才能更加容易鑑定碑刻和拓帖。

比如眼前，陳文哲就可以輕易的分辨出那些是偽刻。

….

主要這裡的石碑太多，而且品質參差不齊。

當然，也許是一些造假者，知識面不全，所以才會弄出一些低階錯誤。